传统与现代的历史史实？

20世纪初，中国大地风云变幻，天翻地覆。1911年辛亥革命、1919年五四运动和1921年7月中国共产党成立，这些重大事件表明中华民族在近代世界大变局中的伟大觉醒。在中国共产党的领导下，中国人民前仆后继，英勇奋斗，走向一个新时代。中国史学基于时代呼唤和文化选择，开始从传统走向现代，中国马克思主义史学应运而生。

中国史学的革命性变革

中国历史悠久，史学传统源远流长。正如梁启超所说：“中国于各种学问中，惟史学为最发达；史学在世界各国中，惟中国为最发达。”博大精深的中国传统文化，孕育、培植了瞩目世界的中国史学。

中国史学是一门古老的学科，但它又随着时代的赓续而发展，表现出新的时代精神。如史学最早可追溯到先秦甲骨文时代，至西汉鼎盛时期，司马迁提出“究天人之际，通古今之变”的撰史任务，即是时代变化使然。19世纪中叶鸦片战争后，中华民族危机日渐加深。梁启超倡导“进化史观”以救亡图存，发起“史界革命”，将史学发展与民族前途相关联。从其《新史学》中，不难感受到时代的脉动。

进入20世纪后，中国革命风起云涌。五四运动后，马克思主义在中国广泛传播，工人运动蓬勃发展。1921年中国共产党的成立，深刻改变了近代以来中华民族发展的方向和进程，神州大地上新的革命风暴正在涌起。正是在马克思主义和中国革命运动的影响和推动下，中国史学从传统走向现代，开始革命性的变革。

历史观是人们对社会历史的根本观点，是价值观的集中体现。时代的局限，决定了中国传统史学的历史观，如神权史观、天命史观、英雄史观、循环史观以及进化史观等，都属于唯心史观范畴。中国传统史学的革命性变革，并不是从整体上打烂传统史学，而是对其历史观进行根本改造，即旗帜鲜明地以唯物史观为理论指导，强调每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式，以及由此必然产生的社会结构，是该时代政治和精神的历史赖以确立的基础。只有从这一基础出发，人类复杂的社会历史才能得到科学说明。也只有从这一认识出发，传统史学才能不断获得新的生机和活力。

中国传统史学的新形态

中国史学从传统走向现代的标志，是唯物史观与中国传统史学的有机结合——中国马克思主义史学。中国马克思主义史学在马克思主义中国化的过程中产生和成长，成为传统史学的现代存在形态。这既表明马克思主义史学鲜明的阶级性、时代性，也清晰地说明其渊深的中国传统史学的根脉传承。

中国传统文化是中华民族的精神血脉，而史学既是中