人们对于保护野生动植物的态度？

一、人们对于保护野生动植物的态度？

近年来，通过系统实施濒危物种拯救工程，我国的大熊猫、朱鹮、亚洲象、藏羚羊等濒危野生动物数量已扭转了持续下降的态势，德保苏铁、华盖木、百山祖冷杉等野生植物居群稳定增长。

“世界野生动植物日”给了我们一个机会赞美野生动植物的多样性，同时也提醒我们，加大打击野生动植物犯罪迫在眉睫。让我们一起守护这些美丽的生灵，记住它们，留住它们！

细化措施，全面禁食野生动物。十三届全国人大常委会第十六次会议2月24日通过决定，以更加严厉的惩处，全面禁止非法野生动物交易，革除滥食野生动物陋习。这一决定迅速得到了广大群众的认同。

二、孔子对于富贵的态度？

子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 出自《论语·述而》 译文： 孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”

孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。

从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。

三、但丁对于地狱的态度？

诗中的“地狱”，形似一个上宽下窄的漏斗，内分九圈，罪恶的灵魂便分布在九圈中受苦，越向下，罪孽越深。在但丁想象中地狱入口处在北半球，以耶路撒冷为顶点，直插入地心。在地狱最深处住着反叛上帝的魔鬼一 -撒旦。那儿有一条狭窄小路，可通往南半球。

但丁把天堂分作九重，天层越高，居住在那里的灵魂越纯洁。每重天都是透明的气体和光，神的形体是看不见的，他们只是一片光明。在九重天之上有一天府，为纯洁灵魂居住地，称为“幸福者的玫瑰”。

四、元朝对于理学的态度？

理学对元朝影响甚深，尤其在元代的法律中最为明显。

社会中乱纪违法事件层出不穷，统治者企图通过恢复纲常伦理来维持社会秩序，要求妇女要守礼法，禁止妇女代夫出讼，认为妇人出入茶肆酒家、寄宿道院僧房都有伤风化。

另外，元代法律将“不孝”“不睦”列为“大恶”，这种行为应受到严惩。

其次，元代在实施法律教化时，也深受理学影响。

五、人们对宠物的态度？

国内很多人是把宠物当成了会动的毛绒玩具，对于他们来说，一个玩厌了的玩具要丢就丢了，没有丝毫的心理负担！

但是在德国是不可能发生这种情况的，不说被严格控制的宠物繁育（私自繁育贩卖宠物会被判刑），德国的宠物店还不准贩卖犬只，《犬只饲养法》规定对于每只狗休息、运动的空间、犬舍的建筑材料、规格、温度、湿度、光线均有严格规定。

六、人们对闽菜的态度？

随着商品经济的深入 持久开展，在八闽大地，餐饮企业如雨后春笋层出不穷．外帮菜系的大量涌入，使市场竞争更趋激烈化，给我国八大菜系之一-----闽菜，提供了发展的良好契机与略带生存的风险。

闽南菜以烹制山珍海味为主，尤以烹制海鲜见长，其特点是：选料精湛,刀工严谨,讲究火侯,调汤佐料,尤以考究调味著称;历来有素雅,清淡;香脆,适口;鲜嫩,和醇的风格特色．闽南菜要在市场竞争中立于不败之地，只有在继承闽南菜风味特色的基础上，不断改进创新与发展．下面就工作实践中浅谈几点体会。　

一.挖掘新原料 拓宽范围 丰富菜品:

传统的闽南菜在用料上多以山珍海味为主，但多为本地生产的为主，并由于季节性强，特别是随着资源的不断减少,传统的用料上受到诸多限制，虽然高新技术的反季节原料和人工养殖原料的应市,也很难适用时常需求。为了丰富菜品继承闽菜的果蔬入馔的传统，在实践中大胆采用果蔬与动物类原料配伍，创出别具风味的新菜品，丰富成菜品种使闽菜的原料更加拓宽。如：用菠萝、芒果、椰子、橙、橘子、香蕉等水果做成热菜等等。

二.烹调味型 技法 革新多变 满足人们的猎奇需求:

传统的闽菜就以善于调味著称,在继承原有风味特色的基础上采用味型上,烹调技法上的革新，一方面吸收其他菜系的精华，结合闽菜的烹调技法，创造符合闽菜风味的川味型的“椒盐”等系列菜系;粤菜“原汁原味”及众多菜系中扒,滑,捞,拌等特点; 另一方面学习西餐味型，大胆进行中菜西做,如汁煎鱼、沙律鱼卷、奶油扒白菜等。

三.食用装盘改革 菜式造型突破 消费趋向于大众化:

众所周知由于原始资源的大量减少，使闽菜中一些传统名菜身价百增，使广大民众闻之失色，望而却步。我们对十人一盘的合餐式装盘改为每人一碟或一盘的分餐盘，使一些名贵 的传统名菜如佛跳墙、鸡汤汆海蚌等, 走入广大平民百姓之家;使消费趋向于大众化,给客人有更多的选择余地,即便于家餐式又便于自助餐式的宴会。

随着人们的生活水平的不断提高，人们的需求已不再是过去的食饱、食味、食疗、食补的阶段，饮食消费上向着高一层次的方面发展。人们在通过物质享受的同时，已经更注重于精神上的需求，烹调的科学，营养成分，保健功能和服务周全和宽松协调的餐饮环境以及菜点中的知识容量等美感的享受。闽菜的发展不仅要紧跟上市场需求的大势，还望能促进厨房革新的进行，使闽菜的生产步入科学性生产的轨道，开创更多菜品，丰富人们的需求,使之更加符合科学要求，不断地在继承传统的基础上弘扬福建饮食文化。

七、人们对饮料的态度？

我们知道现如今的市场上面，常见的饮料有碳酸类饮料、牛奶制品、咖啡、茶类饮料等等，但是很少有喝饮料能够的存在，有人说喝茶，有人说喝牛奶，下面让我们去看一看人们对此的不同看法吧！

因为经常喝碳酸饮料容易使人发胖，果蔬汁饮料往往更容易添入更多的色素等。这些饮料都有一个共同的特点，那就是含有色素、香精、糖精以及防腐剂，这些物质都会增加人的负担。，什么是，就是减少脂肪，控制体重。

很多人认为，就不要喝饮料了！有的饮料是专门做的，当然纯植物生物是，其实和你喝水吃草是一样一样的。只不过纯植物生物饮料，是给你选取了一些更容易促进你的草变成浓缩汁，让你去喝而已，这么说起来反而更加方便简单。

期间的人，饮用很多类似的饮料并不可取。一方面，饮用这类饮料，饮料中所含的糖分等会刺激人长胖。另一方面，目前很多人少吃少喝身体就会变得相对瘦弱一些，身体五脏承受能力或多或少也受到一些影响，而这些饮料会加重身体负担。

八、人们对压力的态度？

第一，正确认识压力

“人无压力轻飘飘，钢无压力不成刀”，这说明不是所有的压力都是不好的，一定的压力对我们的健康发展是有好处的，而过度的压力会导致抑郁和极端。研究表明持续的、强烈的压力会对我们的健康有害，导致疾病。所以我们应该对压力有一个正确的认识，保持适度而不是过度的压力，不要为压力的出现而担心。

第二，学会释放压力

当你意识到你有压力时，不要让自己太紧张，是时候释放一些压力了。我们可以玩球类运动，可跑步、爬山等。锻炼时我们的注意力会被转移，我们的压力会减轻。当然，我们也可以听音乐，找家人或朋友聊天，也许别人的一句话就能唤醒你呢。当然，乐观是很重要的，我们为什么不说幸好瓶子里还有半瓶水呢?

九、人们对于刺绣的看法？

现在很多人对刺绣是陌生的，不以为然的，要么就是看成高不可攀的奢侈品。有些人把刺绣与十字绣混为一谈。不知道刺绣怎么一回事。

旧时代的中国女人大门不出二门不迈，女红就是评量女性善不善持家的标准，所以那些时候刺绣作品是一代的颠峰，光彩夺目大放异彩。

近代以来妇女能顶半边天之后，机器取代了人工，这一技能渐渐被人丢失了。

十、人们对于月亮的印象？

1、月亮是团圆的象征

在中国人的心目中，中秋的月亮无疑是最圆、最亮、最美、最牵动人心的月亮。月亮是夜的灵魂，是夜空中的点睛之笔；中国文化中的月亮不是冰冷的石头、凄凉的荒地，而是我们的精神家园、灵魂的栖息地，带给我们一种“温柔的喜悦”。

源远流长的月文化，加上嫦娥一号、二号和三号卫星那么优美地探月，说明了中华民族是一个无比务实而又充满想象的民族，是一个含蓄内敛而又激情奔放的民族，是一个关照自我而又放眼宇宙的民族，是一个勤劳勇敢而又会飞揽月的民族。

月亮是如此的美好，如此的富有诗意，如此的精灵曼妙，为每一个中国人所深深地钟爱着。亘古不变的月亮千万年脉脉注视着华夏大地上芸芸众生来来往往生生死死，见证着炎黄子孙歌唱和哭泣，她与我们血脉相连永不可分。

从古到今，人类就有一个永恒不变的朋友，那就是月亮。它给暗夜的人以光明，给身世凄凉的人以温暖；给独处者以勇气；给失意者以关怀。正因为这样，它引发了人们无尽的想象，滋长成丰富而又迷人的中国月文化。