中医是门神奇的医学，但是中医真正没落的原因是什么呢？

金木养生堂健康营养餐（0）：关建是民间中医受到限制。

金木养生堂健康营养餐（1）：中没落真正原因是人们不信天地自然，不信人属于天地的产物，只信眼睛看到的耳里听到的，望却了人体生老病死的自然规律，不承认人体生理会随四时更替季节变化。CT彩超等新西医工具只是科技产品，无非是眼睛视物之延伸，只会报微观放大而不识恒动规律，亦不知气血五脏的运行和相互制约。发现什么就对抗什么丶切除什么，以自我感观认识为据展开一切措施，便谓之科学，岂不大谬！所用的药物研究多由实验动物老鼠而得出结论然后用于人体，人鼠之差天地之别而通用混沦真滑天下大稽。人生于地上而鼠生地下，人受阳气为主鼠纳地气为生迥然不同，何可例哉。时下去圣日遥，只信眼耳不识本体，加之媒体宣染尽皆是利益趋势之声色犬马，普罗大众心识已被蒙弊，宣肖之风尚矣，只认浮面罔知究里，听之从之……不知何时觉醒。

中医药之没落，非医药之没落；医药之没落，实人心之没落，岂不扰之乎？幸我国向不乏有识之士，慧眼识物，万醉之中有觉醒之人；亦幸我国大兴，文化复兴已成定势，诸君不必过忧，中医梦成中华梦成。

古人为什么会有“食肉者鄙，食谷者慧”的说辞？

金木养生堂健康营养餐（0）：食肉者鄙，食谷者慧。是提倡素食悟道和现在的佛、道是一致的。关键对于（鄙、慧）字的理解读出古意。

金木养生堂健康营养餐（1）：楼主好！这两句话是古人的朴素价值观，有一定的合理性，但并不完全正确。若不论出处，解析几句，供参考。

【1，“食肉者鄙”的意思】

这里的“鄙”不是人的态度，指人的智慧状态。此时，该句在古代社会背景下的字面意思是“食肉者（领导或将帅）高高在上，容易脱离基层，不明实情，自我孤立，往往不能正确做出决策”，类似于“脱离实际的领导只会瞎指挥”的意思。

辨:“鄙”的原始义是有一定距离的旁观，引申义是“不同、差异性”，没有现在的“道德评判”含义。因此，这句话不是民间骂语，是一句领导学和决策学的术语。

【2，“食谷者慧”的意思】

这里的“慧”不指“智慧”，是通假字“会”，意思是“容易入道和觉道”，与“擅长”接近。换言之，这句话在说饮食与修行的关系，但又并不是说“饮食能决定修行”。此时，这句话在古代社会背景下的字面意思是“人以谷为食，则内心本性更易融入自然，进而更能觉悟圣道，获得成就。”

辨:素食和修行成就的关系，不论在“儒道释”的哪一家，都不是成功的必须条件。明白这一点，就知道“慧”不能解读为“智慧”，因为大智不是吃出来的，且饮食与智慧是间接关系，不是直接关系。即便“素食”在佛家是戒律，也绝不是说“素食使人更聪明；离开素食，就不能成佛”的意思！

【3，两句话的异同】

一句是讲“决策”，一句是讲“修行”，所以两句话虽结构相同，含义却无可比性。

因两句话都在讲因果律，同是经验语，所以两句话在逻辑上又是一致的。

【4，两句话的隐义】

“食肉者鄙”的更深义是三个:（1）决策者（将帅）容易误判形势，高估自己。（2）决策活动有自身的规律性。（3）决策效率与决策人的道德水准有一定的必然关系。

“食谷者慧”的更深义是两个:（1）食能影响人的修养能力和成就。（2）食与人心有特殊关联性。

【5，古人的独特创建】

从人的饮食看出人的决策漏洞，都是高人之举，背后有种神秘色彩。这类古代案例很多，《三国演义》里也有逼真的刻画，现代人利用这一点构思的故事也很多。

从人的饮食看出人心状态，也是高人的经验语。古籍中“儒道释”三家都论述过类似的义理，尤其是佛家把素食作为戒律，写入了日常的修行仪轨，是为这句话做了最好的注解。