佛教的因果说怎么解释？

一、佛教的因果说怎么解释？

从世间法的角度看，因果就是事物与事物之间的联系。你的话语中可能有刺激的因素，是因；他的心智问题，也是因；别人的刺激、社会的冷漠，还是因；前世的恩怨，也有可能是因。哪里能全部说清楚。

二、佛教说的随喜什么意思？

随喜是看到别人行善积德，从内心中感到欢喜，跟“随”着欢“喜”，体现一种物我无间的情怀。随喜最能对治嫉妒心。还有就是随喜是一种心理的欣赏，学习的又一个缘起。

三、佛教说孝顺，愚孝也算吗？

愚孝当然不算啊！佛教的孝顺，和儒家的孝顺差异很大。 儒家的孝是：小孝治家，中孝治企，大孝治国。 佛教的孝是：小孝，大孝令父母超升佛国净土。

四、为什么说“饮食自倍？

饮食自倍，肠胃乃伤。——《素问·痹论》 解释：饮食过量，就要损伤肠胃，这是脾胃病的常见病因。此语强调了饮食失节的致病因素，堪称经典之言。

痹论云：阴气者静则神藏。躁则消亡。饮食自倍。肠胃乃伤。谓食物无务于多。贵在能节。所以保冲和而遂颐养也。

若贪多务饱。

饫塞难消。

徒积暗伤，以召疾患。

盖食物饱甚。

耗气非一，或食不下而上涌。

呕吐以耗灵源，或饮不消而作痰。

咯唾以耗神水。

大便频数而泄。

耗谷气之化生。

溲便滑利而浊。耗源泉之浸润。至于精清冷而下漏。

汗淋漉而外泄。

莫不由食物之过伤。

滋味之太浓，如能节满意之食。

省爽口之味。常不至于饱甚者。即顿顿必无伤。

物物皆为益。糟粕变化。

早晚溲便按时。精华和凝上下津液含蓄。

神藏内守。

荣卫外固。邪毒不能犯。

疾无由作，故圣人立言垂教。为养生之大经也。

损伤脾胃非同小可 中医学认为「脾胃乃后天之本」，人体后天的生长，发育，健康与否，皆受脾胃影响和支配，因此，不应多食、过食、大食、嗜食、暴食，否则，脾胃受伤，健康受损。

综观中秋食品，以甜食居多，甜食属甘味，甘味入脾，多吃甘味便会伤脾胃功能，更会损伤其它脏腑和引起其它疾病，正如《本草纲目》云：：「甘伤肉」；又云「味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不平，骨痛而发落。」《素问．生气通天论》说：「因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。

五、佛教说孩子成型是几个月？

因为大部分孩子不超过10个月就出生，有些孩子在母亲肚子里面11个月之后才出生，比如霍成君是霍光的夫人怀了16个月生的。

六、佛教说的邪淫是什么意思？

1对在家人来说: 一切非合法夫妻的性关系，均称为邪淫。如偷吃禁果、未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情、手淫、同性恋等。 犯邪淫者，定削福报，求财不成。家庭不合。 疾病缠身，官业必堕寿命必短。邪淫最损阴德，容易折减福禄寿。

2 婚前性影响双方感情和婚姻幸福，人流损害女方健康，带给女方无尽痛苦！婚外恋影响家庭和谐稳定，浪费时间精力，阻碍事业发展，破坏自己幸福。衣着暴露，损耗福报，招引邪人，咎由自取！ 一夜情，嫖娼是禽兽不如的丑行，玩人等于玩自己，请自爱！ 我们向邪淫说不！我们要做好女人好男人!

3 穿吊带衫，露出肩膀，露掉的是你的健康，那不是美而是轻浮无耻！穿低胸衣，露出乳沟，露掉的是你的福报，那不是美而是伤风败俗！穿露脐装，露肚脐眼子，露掉的是你这一生的元气，那不是美而是猥琐下贱！穿超短裙，露大腿根子，露掉的是你好女人的名声，那不是美而是淫荡下流！以上都是引狼入室，冶容诲盗的行为。

4 肉体服务，淫荡下贱。引人邪思，伤风败俗。糟蹋自己，传播性病。破坏家庭，罪大恶极！嫖娼狎妓，就是违法，就是亲近罪恶和死神，幸福和健康正在离你而去！远离娼妓，就是守法，就是孝顺父母，忠贞的伴侣和温馨的亲情正在向你走来！

5 如果你事业不顺，家庭不和睦，夫妻争吵不断，孩子忤逆，身体多病，贫穷困苦，想想你是否犯了邪淫之罪导致的结果，什么是邪淫？一切非合法夫妻的性关系，均称为邪淫。如偷吃禁果、未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情、手淫、意淫、同性恋等。

五戒之一，为在家居士所持之戒。即不得侵犯人（父母、兄弟、姊妹、夫主、儿世间法、王法等）、法（指出家受戒及在家而受一日戒）所守护之对象；後期的佛教经论，如瑜伽师地论，扩大邪淫的范围，指双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫 。

行淫之限制（各经论说法又互有出入）：

①、非时邪淫：佛菩萨的纪念日，每月的六斋日，不得行淫；父母的生日、亲属（父母、兄弟、姐妹等）的死亡之日，不得行淫；月经期间、妊娠中、生病时、产前产后，不得行淫。另外，日升之后日落之前这一段时间内的性行为也属于邪淫。

②、非道（非支）邪淫：除了阴道，不得行淫（大智度论提及其原因为非阴道行淫，女心不乐，强以非理，而名邪婬）。

③、非处邪淫：佛寺佛像附近、公共场所、地高下不平处等地方。

④非量，指过量而行。

⑤非理，指不依世间礼法，如自行欲 (自慰) 、媒合他等。

部份佛教经论指称手淫属于邪淫。在比丘的戒律中，所有淫行都属於非梵行，而称手淫为非法出精。《十诵律》中，有位弟子因为淫念难耐而手淫，佛陀说道：“汝痴人。以此手受他信施供养。云何复以此手作不净行......若比丘故出精，除梦中。僧伽婆尸沙（犯下僧残罪，可忏悔）。

佛经说邪淫有十报

　　1.耗损身体

　　这是邪淫者最能亲身体会到的恶报。邪淫者，亏损精元，掏空身体，导致体弱多病，出现种种不如意事。

　　2.降低智商

　　无论曾经智商多么高，一旦染上邪淫恶习，会让人从天才堕落为一个蠢才。邪淫损耗一个人的精气神，使观察力、思维力、记忆力、应变力、领悟力等等下降。邪淫等同禽兽，甚至禽兽不如。

　　3.资财耗散

　　邪淫者，已拥有的财富，将很快耗光，命中本该拥有而未得的财富将会被减损，甚至剥夺。

　　4.霉运连连

　　升学有考运，发财有财运，升官有官运。邪淫者，想做到吉星高照，好运相伴，万事如意？很难！邪淫让考试的名落孙山，连考不中；做生意的谈合同不成，经营惨淡，严重者倾家荡产，债台高筑；当官的不但升不了迁，搞不好还要身败名裂，锒铛入狱。

　　5.前途黯淡

　　色关不过，何谈前途？想在当今强手如林、机遇难得的社会里实现理想，得靠体力、脑力、努力与人品。犯邪淫者，体力与智力双线下降，萎靡不振，人品又低劣，何以安身立命？很多大学生屡次求职都落败，却不知原因何在。其实他手淫邪淫，正气耗损，哪个单位会录用？

　　6.名声不佳

　　邪淫者，很难拥有好名声。邪淫者一般都是偷偷摸摸、遮遮掩掩，就怕秽行暴露，污损自己的名声，为众人所鄙夷。可是，“世上没有不透风的墙”，“若要人不知，除非己莫为”。就算人不知道，但“举头三尺有神明”，天地鬼神都知道。

　　7.婚姻不顺

　　经言，邪淫者，妻不贞良。犯邪淫者，难觅佳偶。即使找到一个，也非心慈面善、忠贞善良之辈。结婚之后，他（她）可能会跟你两天一小吵，三天一大吵，叫你不得安生，苦不堪言。此外，他（她）还可能给你戴绿帽子，让你蒙受羞辱，为人耻笑。

　　8.父母蒙羞

　　邪淫的事，一旦败露，父母必定也受牵累，蒙受羞辱。父母会在亲属、邻居面前抬不起头，而众人也会在父母的背后指指点点，窃窃笑语。这一切，都源于子女的不检点，实在是一种大不孝。即便邪行没有败露，由于犯邪淫而导致的一切恶果，也必定会波及到父母的生活（如考试失利令父母失望，财运不佳无法赡养父母等等）。

　　9.连累子孙

　　人们常说，祖上积德，可以福荫子孙。邪淫是损德之行，邪淫者自己的福德都耗不起，更别提给子孙后代积德了。文昌帝君有云：“或妻女酬偿，或子孙受报。”邪淫者，后代可能也放荡不洁，好色贪淫，令父母蒙羞。

　　10.死入地狱

　　经云，邪淫者，命终三途。犯邪淫而不改者，死后将进入三恶道（畜生、饿鬼、地狱）受报。堕入地狱，必受无量苦。卧滚烫的铁床，抱烧红的铜柱，饮沸铜镬汤，种种苦患，不可称说，千生万死，循环受报。

邪淫有十二害：

一害‘天伦’：男女各有配偶，俗语说‘一个萝卜一个坑’，这是‘天’定的伦！即是‘天伦’，人怎敢轻易捣乱！犯邪淫，就是乱‘天伦’。若乱了‘天伦’，不用说，会导致人家夫妇‘情义乖离’，甚至‘家破人亡！’从另一方面说，他人的‘伦’，我去乱了，我便与披毛带尾的禽兽毫无差别！戴帽穿衣的，怎么可以做‘披毛带角’的东西所做的事？！

二害‘人节’：妇女一生大事，只重一个‘节’字。我乱了她，使她‘失节’，瓦破岂能再完？

三害‘名声’：任凭你机密神算，自作聪明，只要犯邪淫，就会‘无人不知，臭声远播，供人传笑’，连他的亲戚，也会感到‘面无光彩，无颜见人’。俗话说：‘若要人不知，除非己末为’。学佛的人都知道，‘人，你可以骗过去，但天地鬼神，无论如何你骗不了他，你起心动念，他全都知道！’聪明人，不可以自欺欺人。

四害‘门风’：犯邪淫，让她失节，这是在羞辱她的父母公婆及兄弟姊妹；是在辱杀她的丈夫，是在殃及她的子孙后代。一家老小，从上到下，耻挂眉额，痛缠心骨！实在是杀了她家‘三代’了！

五害‘性命’：犯邪淫，害性命，或妇女因受气而致死；或其夫因难以接受妻子背叛自己的事实，悲愤而死；或夫杀妻；或父杀女；或妇杀夫；或夫杀奸人；或奸人被众打死；与婢女淫乱，时日一久，婢女会忌妒妻子而致死。

六害‘风俗’：邻里乡党中，若有这种‘廉耻丧尽，人面兽心’的人，对社会的负面影响将是很大的，足可以伤风败俗。因为‘愚人’见到或听到这种人，不但不知其耻，反而把他当做自己寻欢作乐的榜样，甚至于朋比为奸，效仿造做罪业(人家都干，我怕什么？－注）。当然，有这种邪淫恶习的人，将来必定会遭劫难。

以上六种害，是害他人的；下面六种害，是害自己的。

七害‘心术’：淫念一生，种种恶念都生。如幻想妄取心，贪恋占有心，设计谋取心，忌妒杀害心，牵缠不住，‘意念’所造‘淫恶业’最重！ 将来果报，不堪设想。

八害‘阴骘’。阴骘，是阴德。一个人，有大阴德，才会有大福报！这是天理，这是因果，这是天道。邪淫，是违背天道而行事，悖逆天理而造业。悖天理行事的结果就是折损自己的‘阴德’。所谓‘败德丧行’，丧行是因，败德是果；换句话说，邪淫是因，损‘阴德’是果。阴德即损，福报随减，且随‘恶业’业力的牵引而堕入三恶道。世人当警惕！

九害‘名利’：《太上感应篇》上说，天上‘三台北斗’神君，身中三尸诸神，家中所供宠神，随时随处不离自己，以监察自己的起心动念和言语造做。哪有夜深人静，胡作非为而上天不知道的道理？且看历代淫祸福善的果报实案，如，李登犯邪淫，被削去了状元和宰相之名位；再看，江苏宜兴某木材商犯了邪淫，黑虎衔走了他的头。至于其他的案例，如，命该富贵而居贫贱的，福分浅薄而造邪淫更加狼狈不堪的，等等，比比皆是。

十害‘寿命’：鬼神削夺人的寿命，以‘淫恶’为最，一般成‘惊恐死’，‘劳痵死’，‘恶疮死’等等。其实，‘好色必早年夭折’的真正道理是：常生淫心，则欲火焚烧，致‘气血耗，精神竭，骨髓枯’。

十一害‘祖辈’：祖辈相传的血脉，抛在‘淫女荡妇’那里，这是最不孝之行为。不但自己一生的福分遭到削减，甚至削尽，而且由此而遭到‘败家声，绝祭祀’的果报，令阴间的祖先，因无后人祭祀而作饿死鬼，他们能不愤恨致极吗？

十二害‘妻子’：佛经说：‘无有子息，乱人妻故；妻女淫乱，乱人室女故’。因缘果报，丝毫不爽。把妻女拿去还债，又绝了后嗣（代），这样的果报，‘善书中’举不胜举。试看，已故去的淫人，个个得了这样的果报。由此便知，还活在世间的淫人，个个会得这样的果报。

七、佛教说人是从哪里来的？

清朝周安士先生所著《安士全书》里面有引用佛经里面阐述这个问题。

人说 人种从光音天来

古文原文：《起世因本经》说：劫初以来，一切人类皆从光音天降，乘空而行，不由母腹。迨食粳米之后，因有筋脉骨髓，成男女之相，淫欲从此生焉。

白话文解：《起世因本经》说：我们这个世界刚刚形成时，一切人类都从光音天降下，乘空飞行，不由母腹怀孕而生。待食谷米以后，就有了筋脉骨髓，生成男女的形状，淫欲从此就产生了。

(按)人为色界天之种，故塑天神之像，皆如人类。 (按)人的种来自色界天，因此塑造天神的像，都如人类。

八、观音是佛教还是道教？有人说佛教，有人说道教！如来佛是佛教还是道教？搞不懂？

观音菩萨即属于佛教中的人物，也属于道家中的人物。只是在佛教和道教观音菩萨是两种不一样的身份。

九、健康饮食用英语怎么说？

健康的饮食： healthy diet或Healthy Refrigerator 健康的饮食习惯： Healthy eating habit解析：diet ['daiət] n. 饮食；食物；规定饮食vi. 节食vt. 照规定饮食[ 过去式dieted 过去分词dieted 现在分词dieting ] 希望对你有帮助 如有疑问 请在线交谈 祝你考上理想的学校 O(∩_∩)O

十、佛教说的由旬是什么意思谢谢？

佛教说的由旬是古印度长度单位，佛学常用语，梵语yojana 之音译，巴利语同。又作逾阇那、 逾缮那、瑜膳那、俞旬、由延。意译合、和合、限量、一程、驿等。即指公牛挂轭行走一日之旅程。据《大唐西域记》卷二载，一由旬指帝王一日行军之路程。

有关由旬之计数有各种不同说法：

1. 就由旬换算拘卢舍而言：印度之国俗系采取四拘卢舍为一由旬。于佛典中，亦有以四拘卢舍为一由旬者，如方广大庄严经卷四现艺品、摩登迦经卷下明时分别品等为其例；然佛典大多以八拘卢舍为一由旬，如有部毗奈耶卷二十一、大毗婆沙论卷一三六、俱舍论卷十二等所载皆是。

2. 若配合我国之里数亦有异说：据大唐西域记卷二载，旧传之一由旬可换算为四十里，印度之国俗为三十里，佛教为十六里；慧苑音义卷下载为十六或十七余里。另据义净之有部百一羯磨卷三之夹注载，印度之国俗为三十二里，佛教为十二里。