苏轼东坡肉的诗？ 苏轼关于佛的诗？

一、苏轼东坡肉的诗？

苏轼东坡肉诗有《猪肉颂》，苏东坡自创猪肉的这种方法后世称东坡肉。

全诗节选如下：

净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。

待他自熟莫催他，火候足时他自美。

释义：洗干净锅，放少许水，燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然会滋味极美。

二、苏轼关于佛的诗？

楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。

三、苏轼关于荔枝的诗？

苏轼的荔枝赋《食荔枝》。

全诗：

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

翻译：

罗浮山下四季都是春天，琵琶和黄梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都作岭南的人。

苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。

其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。

四、苏轼关于椰子的诗？

《次韵子由三首 其三 椰子冠》苏轼〔宋代〕

天教日饮欲全丝，美酒生林不待仪。

自漉疏巾邀醉客，更将空壳付冠师。

规模简古人争看，簪导轻安发不知。

更著短檐高屋帽，东坡何事不违时。

五、苏轼关于饮酒的诗？

答:苏轼关于饮酒的诗：

1、《浣溪沙》

醉梦醺醺晓未苏。门前辘辘使君车。扶头一盏怎生无。

废圃寒蔬挑翠羽，小槽春酒冻真珠。清香细细嚼梅须。

2、《西江月·点点楼头细雨》

点点楼头细雨，重重江外平湖。当年戏马会东徐，今日凄凉南浦。

莫恨黄花未吐，且教红粉相扶。酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古。

3、《采桑子·多情多感仍多病》

多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢。乐事回头一笑空。

停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融。斜照江天一抹红。

六、苏轼关于月饼的诗？

小饼如嚼月，中有酥和饴。

默品其滋味，相思泪沾巾。

译文：吃这小小的月饼就像吃着月亮一样，中间有酥酥甜甜的味道。安安静静的品尝，因为太过想念故乡，流下的眼泪都把手巾弄湿了。

这一首诗短短二十个字，但是却把思乡之情全然表达出来了，可以说是“麻雀虽小，五脏俱全”。第一句“小饼如嚼月”，吃着这小小的月饼好像是在吃月亮似的，但是谁人又真正吃过月亮呢？诗人这里说如同是在吃月亮，可见诗人在吃月饼的时候，内心是满足且开心的。

诗人把月饼和月亮相联系起来，同时也在暗喻，在吃了一口月饼后，月饼便会变得不再圆了，天上的月亮亦是如此，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”诗人心里的那轮圆月也如同手中的小饼，残缺了一块，为下文“相思泪占巾”埋下了伏笔。

三、四句，诗人吃着这甜甜的小饼，虽然其滋味十分甜蜜，但是诗人的内心却是十分悲伤愁苦的，诗人的内心与小饼的内馅形成强烈的反差。在吃了月饼后，越吃越伤心，眼中的泪水也止不住地簌簌而落，心中满是对亲人、对朋友、对爱人的深深思念。

纵观全诗，无一生僻字，通俗易懂，却说尽了词人深深的“相思”之情。

七、苏轼关于雪的诗？

万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。

门外东风雪洒裾。山头回首望三吴。不应弹铗为无鱼。

去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。

八、苏轼写关于鲥鱼的诗？

我识南屏金鲫鱼，重来拊槛散斋余。

还従旧社得心印，似省前生觅手书。

葑合平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏。

谁怜寂寞高常侍，老去狂歌忆孟诸。

《往富阳、新城、李节推先行三日，流风水洞见待》

金鲫池边不见君，追君直过定三村。

路人皆言君未远，骑马少年清且婉。

九、苏轼有关于缠足的诗？

菩萨蛮·咏足

宋 苏轼

涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。

偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。（双趺（fū）：脚）

可译为：

道路留香不吝惜美女的脚步，久久敛束着丝罗袜如在水波上走。只见她那舞步如旋风，都不留下步履踪迹。

暗暗地穿着宫廷样式的鞋适合走路稳健，而并立两脚行路就困难。你说纤细美妙到何种程度，该是很难。要说“纤妙”，必须把妇女托在手掌上去看她的脚。

中国古代妇女缠足始于南唐而盛行于宋代，人们认为妇女的脚缠得越小越美。自上而下，渐成风气。宋英宗熙宁六年（1073年）春，苏轼在太常博士直史馆杭州通守任上，作该词披露北宋社会这一陋习。

十、苏轼关于武侯的诗？

描述苏轼关于武侯的诗有《拟孙权答曹操书》。其中诗句：“仆之有张昭，正如备之孔明，左提右挈，以就大事，国中文武之事，尽以委之”。意思是朝中大臣孙权有张昭，就像刘备有孔明，都是他们的左膀右臂，替蜀吴政权管理诸多朝中文武之事。

诸葛亮即孔明，后世常以武侯尊称。

诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。