“兰生深山中？ 深山中寻的意思？

一、“兰生深山中？

兰花生长在深山之中，它所散发出的清淡香气弥漫了四周。

这是古人对于长在深山却又香飘四方的兰花的赞许，世间美好的东西往往都身处“幽谷深山”。清代陈梦雷 《拟古诗十九首·冉冉孤生竹》也有类似的句子：“幽兰在空谷，馥馥吐奇芳。”

馥馥：形容香气很浓

幽香：清淡的香气

附：兰

明 陈汝言

兰生深山中，馥馥吐幽香。

偶为世人赏，移之置高堂。

雨露失天时，根株离本乡。

虽承爱护力，长养非其方。

冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。

何如在林壑，时至还自芳。

二、深山中寻的意思？

深山中寻是生肖虎。深山中寻就是生活在深山中的生肖动物，在十二生肖中，只有虎是生活在深山老林中，并有山中王的雅号。我国古代社会从魏晋时期这种隐士文化达到了一个新高度，古人有云：小隐于山，中隐于市，大隐于朝。小隐的山，一般就是远离人际风景秀丽的深山里，隐士就是比较有文化影响力的文人志士。

三、深山中什么动物最多？

几乎大部分的野生动物都在深山老林里，比如东北虎，鹿、比如野猪、狐狸，各种鸟类，昆虫等。

四、二猿断木深山中？

明代翰林学士解缙，从小聪颖超群，文思敏捷。他十来岁便中了进士。一天，解缙参加同僚的宴会，有一大臣，权倾当朝，对解缙的才华十分妒忌，处心积虑地想奚落他一番，就提出让解缙对句，阴阳怪气地出了上联：“二猿断木深山中，小猴子也敢对锯。”

借用“锯”与“句”的谐音，讽刺、挖苦解缙，解缙一听，并不示弱，于是对道：“一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄。”

同样是用双关的修辞手法，借用“蹄”与“题”的谐音，用“老畜生”回敬“小猴子”，以牙还牙，对的工整，骂得在理，将老权臣辛辣得讥讽了一顿。

五、怎么描写深山中的乱石？

清泉石上流。明月松间照。凌乱的石头缝里开满了小野花。

六、深山中寻代表什么生肖？

深山中寻代表马生肖。战马无处不去。

河曲马主要属于挽乘兼用型。体质结实干燥或显粗糙。头较大，多直头及轻微的兔头或半兔头，耳长，形如竹叶，鼻孔大，颚凹较宽。颈长中等，多斜颈，颈肩结合较好。肩稍立，鬐甲高长中等。胸廓宽深，背腰平直，少数马略长。腹形正常。肢长中等，关节、肌腱和韧带发育良好；前肢肢势正常或稍外向，部分后肢略显刀状或外向；蹄大较平，蹄质略欠坚实，偶有裂蹄。

七、深山中寻。指是什么生肖？

虎

诗书无缘，功名难求，在家不宜，出门可以发展。如走东南北三方，必有贵人扶助，不义之事，不可顾问，以免意外之是非，农禄无_亏，禄寿亦足。 你好，很高兴帮助你

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八、深山中的瀑布是什么成语？

深山中的瀑布是高山流水

高山流水释义：

比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

出处：

战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

例句：

人常说高山流水,知音难觅,这话是有一定道理的。

近义：

知音难觅流水高山

九、久居深山中不闻市井事？

你说的应该是：贫居闹市无人问,富在深山有远亲。出自《增广贤文》

《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

十、国内有哪些深山中的古寺？

国内的深山古寺：五祖寺、燕岩古寺、平武报恩寺。

1、五祖寺，原名东山寺，或东禅寺，后世改称五祖寺，位于湖北省黄梅县东12公里的五祖镇东山之上，地处大别山主脉东端南沿，与九江隔江而望。建于唐永徽五年（654年），是中国禅宗第五代祖师弘忍大师的道场，也是六祖慧能大师得法受衣钵之圣地，被御赐为“天下祖庭”。

2、燕岩古寺座落于广东省河源市连平县陂头镇夏田村的鹿子坑（又名六祖坑），该村是河源市最西边的一个村庄，与韶关市翁源县交界。

3、平武报恩寺位于四川省平武县城内，距绵阳市区184公里，距成都约300公里。报恩寺坐落在县城东北角，占地27800多平方米，建筑面积3500多平方米，是我国保存最完整的明代古建筑群之一，全称为“敕修报恩寺”，始建于明正统五年（公元1440年），完工于天顺四年，迄今已有五百六十多年历史