天门三蒸的来历和故事(天门三蒸是哪些)

一、沔阳三蒸的来历故事？

沔阳三蒸，是湖北沔阳(今仙桃市)的汉族传统名菜之一，属于湖北菜系。

据说"沔阳三蒸"起源于元末农民起义领袖陈友谅。他主管后勤的妻子张凤道(一说为潘氏)非常体察军情，在起义军攻陷沔阳县城后，为犒劳兵士，她亲自下厨，别出心裁，将肉、鱼、藕分别拌上大米粉，配上佐料，装碗上甑，猛火蒸熟。蒸出的肉、鱼、藕味美质融，兵士啧啧称赞。起义军吃上这样好的饭菜后，士气大振，经常常打胜仗，柴桑一战，大挫元军，促成了陈友谅在九江称王之举。

还有的传说讲，清乾隆游江南，品尝到了民间三蒸，蒸莱便进入御膳坊，既而诞生了珍珠丸、珍白九等名贵蒸菜，这是"三蒸"的大发展。

二、天门三蒸的三蒸做法？

天门三蒸主要是指三类烹饪方式，即粉蒸、泡蒸、清蒸，

制作方法： 1、粳米洗净控干，放入炒锅，在微火上炒三分钟，微黄时，加桂皮、丁香、八角，再炒三分钟出锅，磨成鱼子大小的粉粒。

2、将五花肉和草鱼切成长5厘米见方的厚片，用布搌干水分，加精盐、酱油、红腐乳汁、姜末、绍酒、鸡精、白糖，一起拌匀，腌渍十分钟。

3、将青菜(可选苋菜、芋头、豆角、南瓜、萝卜、同蒿、藕)等洗净切段，或切块，和鱼、肉一起拌上五香米粉，与米饭入一甑蒸，蒸具是杉木小桶。

4、米饭放在最下面，蔬菜均匀铺在其上，鱼块、肉片又次第放于蔬菜上。盖紧甑盖，旺火蒸40分钟左右。

三、天门三蒸哪家的好吃？

我个人觉得，天门陆羽蒸菜馆做出来的口味很地道；每年陆羽广场他们家做活动，吃货老百姓们围得水泄不通，没抢拿到筷子的人就馋得直用手抓，大声喊叫“好吃真好吃了”。

四、飘的来历和故事？

《飘 Gone with the wind》又名《乱世佳人》 是美国南北战争期间发生的一段故事，女主人翁“斯佳丽”的爱情史！ 最喜欢她最后那句最精典的话"After all, tomorrow is another day"

1、《飘》所讲述的是一个以美国南北战争为背景的爱情故事。

2、小说的主人公斯卡雷特·奥哈拉是美国佐治亚州一位富足且颇有地位的种植园主的女儿。父亲杰拉尔德是爱尔兰的移民。刚到佐治亚州时，杰拉尔德身无分文，靠赌博赢得了塔罗庄园的所有权。于是就开始在这块红色的土地上创业，编织着他的美国之梦。直到43岁的时候，他才和芳龄15的埃伦——一个东海岸法国移民的女儿——结了婚。

3、杰拉尔德心地善良，但脾气暴躁，而年轻的妻子则有着良好的家庭教育和严格的道德观念。她亲手操持着整个庄园的日常事务，甚至还为庄园里的黑奴看病，接生。因此，夫妇俩受到周围白人庄园主的尊敬，也深得黑人奴隶的爱戴。女儿斯卡雷特在这种环境中慢慢长大了。

五、猪肉的来历和故事？

猪肉的由来，是肉联厂统一把生猪杀了以后，批发给买肉的，我们再从商家买肉而来。

六、作业的来历和故事？

作业是由意大利教师罗伯特·纳维利斯所发明的。

1905年，意大利教师罗伯特·纳维利斯（Roberto Nevilis）发现学校里的孩子太不听话了，无论怎样苦口婆心，都搞不定爱闹腾的他们，他不清楚这些学生每天都待在一起，怎么还有那么多话要说？

于是他发明出了家庭作业，来对付这些熊孩子，在家庭作业的惩罚下，学生们果然变得听话了。所以说家庭作业一开始是种惩罚手段，后来在全球流传开来。世界各地老师都纷纷效仿他，开始给学生们布置家庭作业，老师们也惊讶地发现家庭作业不仅让学生们变得听话了，学习成绩也逐渐提高了。

但这个可能并不是真正的最初发明者，因为在1905年（Roberto Nevilis发明作业的那一年）之前也有过少许关于发明家庭作业的记载，不过Roberto Nevilis是比较公认的发明者。

七、学的来历和故事？

学，汉语一级字，读作jiào或xué，最早见于甲骨文，其本义是对孩子进行启蒙教育使之觉悟，即《说文解字》所谓的“觉悟也”，对应读音为jiào，读作xué时原本专用于表示接受教育，由此引申出互相讨论、模仿、注释、讲述、知识等含义。

八、槐花的来历和故事？

九棘三槐官职排，寻根问祖槐言怀。

景公动情罢废法，文人墨客更偏爱。

干直叶茂行道树，嫩色葱葱不染埃。

质坚耐湿造船舶，花米实枝均药材。

纯阴凉止各类血，消痔明目离不开。

　　【传说逸事】

　　山西洪洞县城北五里贾村有座广济寺，寺内有棵大槐树成了当地标志，并流传：“问我祖先在何处?山西洪洞大槐树。”许多漂泊在外的炎黄子孙，寻根问祖，不远千里来洪洞找这棵大槐树，可惜寺与槐早已不见踪影，为了满足思乡之情，在原处立一碑，刻“古大槐树处”。槐与怀谐音，吴澄曾说槐之言怀也，怀来人于此也。所谓找槐树寻根问祖，其故皆源于此。

　　在古代，槐树通常是宫廷官府里吉祥、富贵、尊优的象征。在《周礼》中曾有“面三槐三公焉”，即栽三棵槐树象征司马、司空、司徒的品位。周朝廷还在左右各栽九棵槐树，称九棘，以分别大臣的品位，左九棘则象征孤卿大夫品位，群士在后；右九棘象征公侯伯子男的品位，群臣在后。《太清草木方》中认为，在二十八星宿中，槐为“虚星之精”，若于每年十月上巳日采子服，能去百病，长生通神。

　　《晏子春秋》记载了一段耐人寻味的史实：齐景公很喜欢槐树，特命官员守护。守槐者秉承主人之意，制订了“犯槐者刑，伤槐者死”的规定。一次，有个人因醉酒伤坏了槐树，官府要加以刑罚。这人的姑娘去找当时任宰相的晏子，叙述了自己的看法：“君不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽。今君以树木之故罪妾父，恐邻国谓君亲爱树而贱人也。”晏子将此情向齐景公作了汇报，景公颇受感动，遂令“罢守槐之役，废伤槐之法，除犯槐之囚”。

　　“南柯一梦”也与槐有关.东平人淳于棼在梦中做了二十年的南郡太守，梦醒时往寻梦中所至之处，则古槐一穴。

　　历史文人墨客对槐颇多偏爱，魏文帝曹植、王粲均有槐赋。唐代王维、韩愈、杜甫、白居易，宋代欧阳修、王安石、司马光、苏东坡、梅尧臣、杨万里、陆游，明代吴宽、李东阳等均有咏槐的诗章。

　　唐代朱庆余诗云：

　　绿槐花堕御沟边，步出都门雨后天。

　　日暮野人耕种罢，烽楼原上一条烟。

　　唐代常兖诗云：

　　丽日千层艳，孤霞一片光。

　　密来惊叶少，动处觉枝长。

　　唐代郑谷亦诗云：

　　毵毵金蕊扑晴空，举子魂惊落照中。

　　今日老郎犹可恨，昔年相戏千秋风。

　　宋代梅尧臣《官槐》云：

　　汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱不染埃。

　　天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。

　　青虫桂后蜂衔子，素月生时桂并栽。

　　我意方同杜工部，冷淘唯喜叶新开。

　　宋代赵秉文《玉堂槐花》云：

　　玉堂阴合冷窗纱，雨过银泥引篆蝎。

　　萱草戎葵俱不见，蜂声满园采槐花。

　　清代王士稹《池北偶谈》记载：乐安有一孙公，年已90岁，强健似四五十岁，问他如何长寿，答曰：一生惟服响豆。

　　清代纪晓岚《阅微草堂笔记·；姑妄听之》记载：“按医书有服响豆法。响豆者，槐实之夜中爆响者也。一树只一颗，不可辨识。”他说，要找到响豆，颇费功夫。槐刚开花时，用网罩住槐树，免于鸟啄。结子熟后，多缝布囊贮之，夜以为枕，听无声者即去之，有爆响者，在分贮另听，直到最后两颗，再分一次，就得到响豆了。

　　槐实可健身却老，颜之推《颜氏家训》云：“南朝梁人庾肩吾常服槐角，年九七余，目观细字，须发皆黑，今传为扁鹊。明目使发不落法，就是取十月巳日槐子去皮，纳新瓶中，封口，二七日初服一枚，再日服二枚，日加一枚，至十日又从一枚起，周而复始，延年益气力，大良。”《普济方》云：“槐子去皮装入牛胆，阴干，取槐子，每晨服一粒，可延年黑发，齿落更生。”

　　槐花、米、实、枝均是纯阴凉血良药，古时将槐角养生作用神化，不足为信。但槐角用于养生是一良品。

九、肉夹馍的来历和故事？

肉夹馍的来历，其中还蕴含着一个满含孝心的故事。说是蓝田一老人不幸去世，由于其生前很爱吃肉，所以孝顺的儿子就买了许多肉煮熟，装入一个大盆中，然后放进棺材内。七天后，准备下葬时，棺材里的人却活了，大喊大叫。

惊奇的人们连忙将棺材打开，一股肉香喷鼻而来。放在棺材中的肉所剩不多，却香气袭人，众人争先品尝，一会儿的工夫就被吃光了。这家人见亲人死而复生，十分欣喜；对放入棺材中的肉，自然也是感激和惊奇。于是又买了许多生肉，用盆中剩下的肉汤再次将肉煮熟，其味更香。

人们不但吃肉，还把肉夹在馒头中吃，后来又夹在饼中吃，于是便有了流传至今的肉夹馍，而且成了陕西的一道名吃。

十、古筝的来历和故事？

早在公元前5世纪至公元前3世纪的战国时代，就在当时的秦国（现陕西）一带广泛流传，又名秦筝。相传当地有一 个爱弹瑟的人， 他有两个独生子也都很喜欢音乐，想将瑟占为已有，父亲只好把瑟一劈两半，两个儿子一人一半。因为这件新的乐器是两生的，于是就称他为筝。这种称谓最早见于汉人刘向的《九叹·忧苦》。这种称谓绵延了近两千年,“秦筝”则成了筝的专有名词。

据史料记载，汉、晋以前张12根弦，唐、宋以后增为13弦，明、清以来逐渐增至15至16根弦。采用丝弦，每弦置一柱（也称马或雁足），移动柱位可调节音高。本世纪六十年代开始流行21弦筝。通长约130厘米，改用钢弦或尼龙缠钢弦。近年来也有增至24或26弦的筝。一般都依五声音阶定弦，有时也用七声音阶定弦。

筝的音色悠扬、典雅。弹奏时可左右手并用，也可右手弹奏，左手按揉，产生吟、滑音效果。演奏手法非常丰富。现已成为重要独奏乐器，也常以歌舞伴奏。代表曲目有《渔舟唱晚》、《寒鸦戏水》、《出水莲》等。