鲁菜系的雏形可以追溯到什么时期(鲁菜系的雏形可以追溯到什么时期呢)

一、文字最早可以追溯到什么时期？

1、中国最早的文字记载距今9000-7800年。河南舞阳贾湖遗址出土了一批刻符，号称贾湖刻符。有的学者认为只是刻符，有的认为是文字。香港中文大学饶宗颐曾对贾湖契刻进行了深入探讨考证，提出“贾湖刻符对汉字来源的关健性问题提供了崭新的资料”。北京大学历史系古文字学家葛英会也认为“这些符号应该是一种文字”。

2、中国最早的有系统的文字记载是在商朝。甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字，距今3600多年。甲骨文又称为"殷墟文字"、"殷契"，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。

扩展资料：

中国最早用文字记载重要历史事件的《利簋铭》，《利簋铭》 西周开国金文杰作—《利簋铭》利簋，1976于陕西临潼县出土，器内底部铸铭4行32字，记周武王伐商之事。铭文说“武征商，唯甲子朝”经过战斗，“夙又（有）商”过了七天，到辛未日，王在某地 “赐有司利金”这是记载在甲子日上午，周武王亲自率领5万军队进攻商王朝，在牧野（今河南淇县）大败商军，商纣王自焚而死，商朝灭亡,“利”参战有功。

贾湖契刻共发现十七例，分别刻在甲、骨、石、陶器上，其中龟甲上刻符9例，骨器上刻符5例，陶器上刻符3例，其特点均是契刻而成。专家研究，刻符结构为“横”“点”“竖”“撇”“捺”“竖勾”“横折”等笔画，书写特点也是先横后竖，先左后右，先上后下，先里后外，与汉字基本结构相一致。有些契刻符号的形状与其4000年后的商代甲骨文有许多相似之处，如形似眼目的“目”，光芒四射的太阳纹等。

二、古代文言小说的雏形时期？

1.酝酿期：先秦两汉时期 　　此时尚无真正的小说出现，只在神话（先民神话），诸子寓言、史传文学中出现小说因素。以上也是小说三股源头。 　　2.雏形期：魏晋南北朝时期 　　这一时期出现了大量的搜奇记逸的“志怪小说”和辑录人物轶闻琐事的“志人小说”。前者以干宝的《搜神记》为代表，后者以刘义庆的《世说新语》为代表。这段时期可谓从野史到成熟小说的过渡期。 　　3.成熟期：唐代 　　这时期不少文人依据传说创作传奇小说，又称“唐传奇”，这标志着中国小说文体的成熟和文人创作意识的觉醒。代表作品如元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、李朝威的《柳毅传》等。这也是文言文小说创作的第一个黄金期。 　　4. 伏期：宋、元、明时期 　　这一时期的文言文小说数量巨大但质量不高，代表作品有宋代的《太平广记》、明代的《剪灯新话》等。 　　5.再盛期；清代 　　这时期以蒲松龄的《聊斋志异》为代表，形成文言文小说创作的第二个黄金期。著名的作品还有纪昀的《阅微草堂笔记》等。

三、二进制的雏形最早可以追溯到中国古典？

《周易》中的“易数”用的就是二进制，也就是约公元前3000年的伏羲发明了二进制。《周易》相传是由伏羲画卦、周文王重卦、周公作爻辞，并经过孔丘修订而成的。《周易》是我国最古老的经典之一。《周易》中的“易。

我国古代阴阳学说中的“八卦”，其实也可以代表一个0-7的“二进制”数字。

四、传统雕刻的起源最早可以追溯到什么时期？

历史记载的，中国传统手工雕刻最早是夏朝。

夏朝，中国史书记载的第一个世袭王朝。自禹（姒文命，前2094年—前2047年）始。

以河南偃师二里头遗址命名的「二里头文化」（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的「龙山文化」是探索夏文化的主要对象。夏朝人使用的工具都是以石器为主。“二里头文化遗存”（约在公元前1900年左右，属于夏代纪年范围内）中，有夏代的甲骨文，即是雕刻的文字。[夏篆帖]是我国发现的夏朝传世文字,是典型的夏篆,是夏朝的官方文字,而象牙文则是我发现的夏朝的出土文字,是夏朝的官方文字,是夏篆,是篆字之祖。

据《竹书纪年》记载，夏桀“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。“饰瑶台”等等就离不开雕刻。

五、请简述汽车雏形时期的发？

汽车诞生于德国；成长于法国；成熟于美国；兴旺于欧洲；挑战于日本。1866年，德国工程师奥托成功研制出在动力史上有划时代意义的“活塞式四冲程奥托内燃机”为汽车的发明解决了最关键的技术难题，为汽车的诞生奠定了坚实的基础。1885年，德国人卡尔.本茨研制成第一辆三轮机动车，这被公认为世界上的第一辆现代汽车。

汽车发展大事纪

1883年、戴姆勒发明成功了世界第一台高压缩比的内燃发动机，成为现代汽车发动机的鼻祖。

1885年、本茨把单缸发动机装到自行车上，制成了世界上第一辆摩托车。 在迈巴赫的协助下，在一辆四轮马车上装上自己的发动机，这便是世界上最早的四轮汽油汽车。

1886、年研制成世界上第一辆汽油发动机驱动的四轮汽车。人们把1886年作为汽车元年，本茨和戴姆勒则被尊为汽车工业的鼻祖。

1891年、法国人阿尔亡使汽车的设计脱离马车的设计，奠定了现代汽车的设计雏形，揭开了汽车时代的序幕。

1895年、邓禄普设计出世界上最早装有充气轮胎的汽车

1911年、福特发明了汽车流水线作业的工艺，生产出“T”形车，极大的降低了汽车的生产成本，使汽车进入家庭成为可能。

1926年6月29日、戴姆勒和本茨的公司合并成戴姆勒—奔驰汽车公司，所生产的汽车都命名为梅赛德斯—奔驰。

六、二进制的雏形最早可以追溯到中国古典书籍？

最早体现二进制思想的著作是中国的《周易》。这本书在17-18世纪被介绍到欧洲,1679年莱布尼茨在手稿中发明了一种计算法，用两位数代替原来的十位数，即1和0。

二进制在数学和数字电路中指以2为基数的记数系统，以2为基数代表系统是二进位制的。

七、划龙舟最早可以追溯到哪个时期？

划龙舟是汉族传统节日端午节的主要习俗，最初是中国人民祛病防疫的节日，江浙地区春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行龙图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天逝世，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日习俗，也是汉族龙图腾文化的代表之一。春秋战国时期，龙舟竞渡盛行于吴国、越国、楚国，最晚在南北朝时期就已经非常盛行，传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。

龙舟是船上画着龙的形状或做成龙的形状的船，扒龙舟分为起龙、游龙、竞赛、收龙等几个环节。扒龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，是一种多人集体划桨竞赛，多是在喜庆节日举行，现流行于中国及世界上一些国家与地区。扒龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出我国传统的悠久历史文化继承性和人们的集体主义精神。

2021年8月3日，在东京奥运会皮划艇的比赛场上，作为展示项目，中国龙舟进入奥运赛场，标志着龙舟已经启动了入奥程序。

2022年杭州亚运会龙舟比赛将会在温州龙舟运动中心举行。

八、人类喝奶的历史可以追溯到什么时期?

最早的奶牛饲养可以追溯到公元前10,000年的中东地区。

古罗马人和古希腊人不常喝牛奶，他们更倾向于谷物，葡萄酒和植物油，把牛奶看作是野蛮人的饮料。

从中世纪直至17世纪，居住在靠近农场和牧场的法国农民已经将牛奶作为日常饮食和烹调的主要来源。

但大城市的一些富裕家庭和贵族还将其视为贫民的饮食习惯。

当时的医生对牛奶的营养价值也心存怀疑。

到了19世纪，随着科学技术的进步，铁路的建造和消毒法的发明，牛奶逐渐从农村运输到城镇。

1930年开始，美国的农场首先采用冷藏柜，不久隔温冷藏车被用于运输。

而后的新保鲜技术-如高温消毒法和微过滤法使牛奶的保鲜期更长，奶制品行业成为成长最快的一个行业。

目前奶制品作为"软饮料"的一大家族成员，自然也受到了果汁和碳酸饮料的挑战。

但它作为儿童青少年成长的营养素来源和补充各年龄段人群钙质的作用是无庸置疑的。

中国

唐。

孙思邈：“牛乳，老人煮食有益。”《本草纲目》：“牛乳，老 人煮粥甚宜。”元。

朱丹溪：“反胃噎膈，大便燥结，宜牛、羊乳时时 咽之。”《重庆堂随笔》：“牛乳滋润补液，宜于血少无痰之证。”《本 草经疏》：“牛乳乃牛之血液所化，其味甘，其气微寒无毒。

甘寒能 养血脉，滋润五脏，故主补虚馁，止渴。”《随息居饮食谱》：“善治血 枯便燥，反胃噎膈，老年火盛者宜之。”

可见至少唐朝中国中原地区就喝牛奶了,内蒙等地区估计至少5000年前就喝牛奶了

1938年前后开始有巴氏消毒过的鲜奶

据1938年4月1日上海《新闻报》所述可知:至少自上世纪三十年代起，但凡上市供应居民饮用之牛奶，已有政府法令明确规定必需经过经“巴氏杀菌”，或译为“巴氏消毒”（pasteurization,）[23]；资料证明，上海历届政府曾多次颁布或修改巴氏杀菌热处理工艺规定[24]；同时政府设有部门机构，行使行政审批权[25]、监督检查权[26]和惩罚处理权[27]；对奶牛养殖和奶制品供应的社会化监督管理，历来是政府职能的一个组成部分。

九、二进制的雏形最早可以追溯到中国古典书籍中的什么？

我国古代阴阳学说中的“八卦”，其实也可以代表一个0-7的“二进制”数字。

最早体现二进制思想的著作是中国的《周易》。

春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。

十、古代闻喜能追溯到什么时期？

        闻喜春秋为晋地，战国属魏。秦置左邑，属河东郡。汉武帝元鼎六年，北征匈奴至此，闻南越大捷，始改县名为闻喜。北魏属正平郡。北周正平郡治徙今城关北20千米龙头堡，隶东雍州。北周明帝二年（558）东雍州改绛州，与正平郡同治。北周武帝时正平郡及闻喜县徙治今新绛县境。隋开皇十年（590）闻喜县治徙今城关东北14千米东镇，属绛郡。大业末年改桐乡县。唐武德元年（618）复名闻喜，属绛州；元和十年（815）县治徙今城关西南4千米，属河中府。五代复徙治今城关；五代汉乾眪元年（948）属解州。宋属解州。清改属平阳府；雍正七年（1729）属绛州。

        历代县名未改。民国元年（1912年），直属山西省政府，民国3年属河东道，民国16年复归省管辖，民国26年归第七行政公署领导。1943年以与夏县接壤地置稷麓县，治稷王山麓柏林村，属太岳区三专署，1946年撤销。1947年闻喜全境解放，归晋绥边区第十一专署。1949年属晋南区运城分区，隶陕甘宁边区。后复归山西省，属运城专区。1954年属晋南专区。1967年属晋南地区。1970年属运城地区。2000年属地级运城市。