秦书员为什么不能吃众生肉

不应食众生肉的理由

一、一切有情动物都是从原来六道轮回虚喊中间就时常出生在六亲的中间，据此想念有亲亲之故不应该食肉。

二、想念其肉是很不清净，尤其是肉中的成分是有毒素所以不应该食肉。

三、看它们闻杀时候，悉皆会生出恐怖，因此不应该食肉.

四、食肉者能使修行人消失慈悲心所以不宜食肉。

五、都是愚痴不觉悟所嗜，尚且是臭秽不净，不是善名所以不宜食肉。

六、修行人若食肉者，念咒语时，令其咒语不成效能，所以不宜食肉。

七、令其口出臭气，神圣不敢靠近所以不宜食肉。

八、夜里时候常被所杀之怨魂来在梦中作弄，所以不宜食肉。

九、在空闲树林中，虎狼闻其食肉人的味香才会出现咬他，所以不宜食肉。

十、令人对饮食不知节食，致使容易生病，所以不宜食肉.

十一、令修行人不生厌离此苦海之世间，所以不宜食肉。

十二、释迦佛常说：“我常说，凡是所要贪肉的时候，都要想念此块肉是我在前生有做过我的子女之肉，所以不差槐野宜食。”

十三、听见肉食多的人，易患疾病，所以不宜食肉。

佛偈依据

“为利杀众生，以财纲诸肉，二俱是明伏恶业， 死堕叫呼狱。若无教想求，则无三净肉， 彼非无因有，是故不应食。酒肉葱韭蒜， 悉为圣道障，食肉无慈悲，永背正解脱， 及违圣表相，是故不应食。”

凡是众生之肉，本来是不合适人类所食的；都是一种恶习惯的。尤其是对各方面来验察都是很不利的。如果不会一时断食肉的话，佛有说过，且暂时食三净肉吧！

什么是三净肉

1．即是食不自己亲手所杀之肉（不自杀之肉）。

2、不托人为己所食，才来杀生（不教他生之肉）。

3、在现场看他人所杀之肉不应食（见杀随喜之肉）。

初习持斋之人暂时食这样之肉者，即能减省创造冤业。如果两餐皆用肉食的人，若能将一餐改食素食的话，即人生在世的福禄是有限，故以从此可以延寿植福。甚至早餐全令持斋吃素者更加利益很多。第一会省欠恶的业缘，第二可养清净的慈悲心（即是佛心），第三不妨害著修行的善业，第四自可延寿却病。

不应食众生肉的理由

一、一切有情动物都是从原来六道轮回中间就时常出生在六亲的中间，据此想念有亲亲之故不应该食肉。

二、想念其肉是很不清净，尤其是肉中的成分是有毒素所兆悄岩以不应该食肉。

三、看它们闻杀时候，悉皆会生出恐怖，因此不应该食肉.

四、运纯食肉者能使修行人消失慈悲心所以不宜食肉。

五、都是愚痴不觉悟所嗜，尚且是臭秽不净，不是善名所以不宜食肉。

六、修行人若食肉者，念咒语时，令其咒语不成效能，所以不宜食肉。

七、令其口出臭气，神圣不敢靠近所以不宜食肉。

八、夜里时候常被所杀之怨魂来在梦中作弄，所以不宜食肉。

九、在空闲树林中，虎狼闻其食肉人的味香才会出现咬他，所以不宜食肉。

十、令人对饮食不知节食，族御致使容易生病，所以不宜食肉.

十一、令修行人不生厌离此苦海之世间，所以不宜食肉。

十二、释迦佛常说：“我常说，凡是所要贪肉的时候，都要想念此块肉是我在前生有做过我的子女之肉，所以不宜食。”

十三、听见肉食多的人，易患疾病，所以不宜食肉。

众所周知，佛教传入中国后，自南朝梁武帝始，开始流行吃素食，佛教吃素，包含两个内容，一是不食众租桥生肉，二是不食五辛（就是五种辛辣的蔬菜）。不食众生肉，体现的是慈悲心，源于佛教的五戒之一，戒杀。食众生肉，虽然不直接杀生，但与杀生都有一个助缘。不食五辛，是因为这些东弊银猛西如果熟着吃，容易使食者生出淫欲的心，如果生着吃，容易使食者生出嗔恚的心，这对于修行都是不好的。

吃酒肉的危害是什么？因为我们发心学佛，皈依三宝，佛是我们的学处、皈命依靠处，是我搏岩们的师范表率。我们是向十方三世诸佛学，不是向哪个人学，不管哪个大德、法师、居士，都是凡夫，都是在修因地，都是在修证过程中，没有彻底地断除生死惑业。所以我们说法，不是在佛说法之外另有说法。

佛在《楞严经》里有明文教诫，四种清净明诲。如果我们修诸禅定，不能断食众生肉，纵得心开意解，禅定智慧现前，将来必定落入魔道。上者魔王，中者魔民，下者魔女，魔的果报完结之后，堕落地狱、饿鬼、畜生道。贪食众生肉的人，因为口业不清净，天魔外道来亲近他，招诸魔障，发昏发欲，障碍禅定，另外念经念咒没有感应，最后命终堕入魔道。这是佛亲自教诫的。

另外佛在《楞严经》里说：汝婆罗门地，汝婆罗门住的地方，天气又热，多有沙石，草菜不生，我以神力化作五净肉，令你们饮食，好修学佛法。不是说让我们去杀害众生，贪食众生的血肉。另外佛在梵网经菩萨戒里说：不得食众生肉，食众生肉断大慈悲种性，三世诸佛所不欲见。另外佛在《楞严经》里说，人死为羊，羊死为人，如是多劫，无有了期，互相杀啖。互相杀互相吃。昨天我给大家说了，佛在经里说，杀生者命短，啖肉者多病。吃众生肉的人多长恶病，一个是贪吃众生肉的心，是恶性发心、危害发心、黑暗发心，所以这是发病的根本，这就是罪业。

、一切有情动物都是从原来六道轮回中间就时常出生在六亲的中间，据此想念有亲亲之余贺故不应该食肉。

二、想念其肉是很不清净，尤其是肉中的成分是有毒素所以不应该食肉。

三、看它们闻杀时候，悉皆会生出恐怖，因此不应该食肉.

四、食肉者能使修行人消失慈悲心所以不宜食肉。

五、都是愚痴不觉悟所嗜，尚且是臭秽不净，不是善名所以不宜食肉。

六、修行人若食肉者竖哪派，念咒语时，令其咒语不成效能，所以不宜食肉。

七、令其口出臭气，神圣不敢靠近所以不宜食肉。

八、夜里时候常被所杀之怨魂来在梦中作弄，所以不宜食肉。

九、在空闲树林中，虎狼闻其食肉人的味香才会出现咬他，所以不宜食肉。

十、令人对饮食缓衡不知节食，致使容易生病，所以不宜食肉.

十一、令修行人不生厌离此苦海之世间，所以不宜食肉。

十二、释迦佛常说：“我常说，凡是所要贪肉的时候，都要想念此块肉是我在前生有做过我的子女之肉，所以不宜食。”

十三、听见肉食多的人，易患疾病，所以不宜食肉。

佛教吃素，包含两个内容，一是不食迹悔猛众生肉，二是不食五辛（就是五种辛辣的蔬菜姿桥）。不食众生肉，体现的是慈悲心，源于佛教的五戒之一，戒杀。食众生肉，虽然不直接杀生，但与杀生都有一个助缘。不食五辛，是因为这些东西如果熟着吃，容易使食者生出淫欲的心，如前喊果生着吃，容易使食者生出嗔恚的心，这对于修行都是不好的