川湘粤菜哪个更出名？ 华东地区是川还是粤菜？

一、川湘粤菜哪个更出名？

各地对川湘粤菜的评价是不同的。个人目前觉得粤第一、川第二，其他菜系基本差一个档次。川粤共同的特点是种类繁多、味道变化复杂、手法精湛、吸收各家所长、色香味浓厚、养生，川粤的美食家们还将很多文化气息融入，看看微博上几个知名博主对川菜和粤菜的评价，都认为粤菜比川菜更难。川菜几乎就是用辣椒撑起了菜的味道，而粤菜不喜欢用过多的调料，所以制作粤菜的难度比制作川菜的难度更大。改革开放后粤菜融入了更多西方、日料的特点，个人觉得这是胜过川菜的地方。

二、华东地区是川还是粤菜？

华东地区既不是川菜，也不是粤菜。

川菜味道以麻辣红油为主，流行在四川重庆地区。粤菜讲究生猛清淡，流行在我国广东沿海地区。

华东地区的菜系主要有淮扬菜、徽菜和本帮菜等。

淮扬菜中正平和，四方皆宜。徽菜自有安徽特色。本帮菜流行在上海地区，特点是浓油赤酱。

各个地区多种菜系反映了中国地大物博，中华文明源远流长。

三、川浙闽湘粤为啥粤菜最高档？

实际上，粤菜最高档这种说法并不十分准确。但是不可否认的是，粤菜的确是最受欢迎的，包括在国外，粤菜追求食材的本味，追求健康饮食，所以被广泛接受和认可。

四、辣椒榕一天几小时光照？

8-10小时。

辣椒榕的生长条件对水质的要求不高，适应环境的能力十分强，不管是硬水或者软水，都可以存活和生长；辣椒榕养殖不需要强光照射或者长时间的光照，光照只要能满足叶片的正常呼吸即可；辣椒榕是一种水草植物，可以采用水培的方式养护；通过瀑布或滤桶等方式向水中补充二氧化碳，可以促进辣椒榕快速生长。

五、火蓝刀锋榕声喜欢龙百川吗？

火蓝刀锋榕声喜欢龙百川。

《火蓝刀锋》是由海军政治部宣传部、北京星梦工场文化传媒有限公司、北京完美建信影视文化有限公司、完美世界（北京）影视文化有限公司、广东南方领航影视传播有限公司、电影股份有限公司、电视台联合出品，张国庆执导，杨志刚领衔主演，郑凯、赫子铭、刘思言、王强、 宋佳伦、白威、樊昊仑等主演的军旅题材电视剧。

六、四川泸州榕山羊肉汤的做法？

泸州榕山羊肉汤是中国四川省特色美食之一，它以羊肉为主要原料，加入了各种香料和草药，做出来的汤色清亮，味道鲜美。下面是泸州榕山羊肉汤的做法：

所需材料：

- 羊肉500克

- 榕树叶10克

- 茅根10克

- 八角2个

- 干辣椒6个

- 姜片5片

- 大葱1段

- 料酒1勺

- 盐适量

步骤：

1. 羊肉洗净切块，放入沸水中焯水捞出。

2. 锅中放少量油，热后加入姜片、大葱段、八角和干辣椒煸炒。

3. 加入焯好水的羊肉块，再倒入适量清水。

4. 将泡好、洗净的榕树叶和茅根用细绳绑紧做成小包袋，放到锅中一起炖煮。

5. 加入料酒、盐调味后大火烧开，再转小火继续炖煮2小时，让羊肉入味。

温馨提示：

1. 羊肉可以事先用清水泡一下去除血腥味。

2. 榕树叶和茅根可以去当地的农贸市场购买到。

3. 榕树叶和茅根等香料草药可以根据个人喜好适量调整。

以上就是泸州榕山羊肉汤的制作步骤，希望可以帮助您做出美味可口的羊肉汤。

七、小叶榕掉叶怎么回事？（我在四川）？

小叶榕掉叶子，主要与栽培环境不适合有关。小叶榕，是热带常绿乔木。榕树也就是指小叶榕。榕树原产地印度、马来西亚、缅甸。中国主要分布于广东、广西、贵州和云南地区。热带树种在其他地区栽培，只能仿原生地环境盆栽。需高温，高湿，盆土不得有积水。盆土过湿产生积水，就会叶片脱落。

八、 自驾川进川出要多少天？

众所周知，自驾川进川出大约需要5天。四川是中国23个省之一，中华人民共和国省级行政区，省会成都，位于中国西南腹地，北连陕西、甘肃、青海，南接云南、贵州，东邻重庆，西衔西藏；是西南、西北和中部地区的重要结合部，是大熊猫的故乡

九、川藏骑行多少天？

按一般情况从成都出发到拉萨2080公里计算,按一般体能的骑行速度应该在20天左右。就看你有无高反,体力如何,中途需不需要休整了,以25天预算时间较适宜了。

 成都出发,2500公里左右,如果平均每天100公里,也要25天左右。当然每天骑行量大又不一样,具体还是看自己吧,多数是20~30天的样子。

十、天川节的由来？

东晋以来的资料多说是源自女娲补天的传说。女娲之名，始见战国成书的《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之？”而女娲补天的神话，出自西汉淮南王刘安与其门客共撰《淮南子》。该书《览冥训》篇记载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”

　　源于女娲补天的神话传说。最早记载天穿节的资料是东晋王嘉所撰《拾遗记》，《拾遗记》中记载：“江东俗称正月二十日为天穿日，以红缕系煎饼置屋上，曰补天穿。相传女娲氏以是日补天故也。”由此可知，东晋时正月二十日已有补天穿的习俗。

　　宋代南城（今江西南昌）人李觏《正月二十日俗号天穿日以煎饼置屋上谓之补天感而为诗》说：“娲皇没有几多年，夏伏冬愆任自然。只有人间闲妇女，一枚煎饼补天穿。”以煎饼置屋上的习俗与《拾遗记》的记载相同，可知此节东晋以来一脉相传。诗中还提到以煎饼补天穿是妇女所为，并把此节同“娲皇”即女娲联系起来。看来清人“相传女娲以是日补天”的说法，宋代已然。

　　女娲补天，其目的无非治水。“积芦灰”已明言“止淫水”。其余之事，如“断鳌足”、“杀黑龙”，乃诛除水灾时兴波逐浪之水怪；而“炼石补天”所用之“石”，亦堙洪水必需之物。治水则在于治“天穿”之水，故炼石补天。中国民间以煎饼补天，是模拟女娲炼石补天的行为。