北京琉璃厂属于哪个区？

北京的琉璃厂在南城。具体位置是：宣武区的和平门路口向南约500米就是，琉璃厂是一条东西走向的大街。

“琉璃掩映春堆厂，杨梅横斜香满街”，这是早年间北京琉璃厂东口一户人家门前贴的对联。琉璃厂是北京著名的文化街，浓浓的文化气息熏陶得这里的住户都成了风雅之士，也许此联未必出自名家之手，但是却颇有趣味。

琉璃厂街位于西城（原宣武）区和平门外，东西走向，西至南北柳巷，东至延寿街，全长约800米。中间被新华街隔开，分成了琉璃厂东街和琉璃厂西街，不过北京市民更习惯称之为东、西琉璃厂。

琉璃厂是一条人文荟萃的文化街市，与文化相关的笔墨纸砚、古玩书画充斥着整条街道，西琉璃厂原有三大书局——商务印书馆、中华书局、世界书局；三百年传奇：荣宝斋更是享誉海内外；

除了荣宝斋，琉璃厂还有槐荫山房、茹古斋、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等等许多著名老店，以及中国最大的古旧书店：中国书店。其实在过去提起琉璃厂，并不仅仅指这一条街，而是包括厂甸、新华街、火神庙、土地庙等处，是个广义的地址。

琉璃厂这个名字，真的与琉璃有关，这里是元明时期烧琉璃的窑厂，因此而得名。其实更早之前的辽代，这里还不是城区，而是郊区，叫“海王村”。后来到了元朝，这里开设了官窑：琉璃厂，专门烧制琉璃瓦。明初朱棣迁都北京时，建造新皇城需要大量琉璃制品，所以扩大了官窑的规模。

琉璃瓦大家都见过，这是我国古人发明的，以优质矿石为原料，经过高温烧制而成的一种建筑材料，因表面带有釉色，颇似中国古代用青铜脱蜡铸造技术制造出来的琉璃而得名。琉璃瓦是富丽堂皇的代名词，因材料坚固、色彩鲜艳、釉色光润一直是建筑中的高级材料，过去一般老百姓是用不起的，也不让您用（特别是金黄色）。

琉璃厂在明朝，是朝廷工部的“五大厂”之一，到嘉靖年间修建外城后，这里从郊区变为城区，在城里烧窑就显得不合适了，所以后来就把窑厂迁到了如今的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”这个名字被保留了下来，一直流传至今。它真正成为文化街，是起源自清代。

满清入关后，实行“满汉分居制度”，就是将汉人原住民赶出城，内城成了满族旗人的地盘。而琉璃厂位于南部的外城，许多汉官在此居住（纪晓岚故居就不远）。还有一个原因，咱们在之前的文章中说过，老宣武在过去汇集了大量会馆，这些会馆的一项重要功能就是接待进京赶考的举子。因此在清朝，琉璃厂附近是学子们寓居北京的首选。

有资格来北京赶考的学子已经都是“高学历”了，而且进京可不是来玩儿的，而是迎接人生中最为重要的一次考试，所以要备考。备考也要消费呀，买笔、买纸、买书之类，这就造就了一个巨大商机——文化用品消费的商机。于是从那时起，琉璃厂慢慢开始出现出售书籍和笔墨纸砚的摊位、店铺，各地的书商也纷纷来这里设摊、建室。

明朝时红火的前门、灯市口和城隍庙书市都逐渐转移到琉璃厂，逐渐形成了浓厚的文化氛围。除了书籍和文房用品，琉璃厂还慢慢开始汇聚古玩字画。古玩在过去叫古董，清代以前称骨董，董其昌著《骨董十三说》就解释道：“杂古器物不类者为类，名骨董……骨者，所存过去之精华也；董者，明晓也。骨董之者，即明晓古人所遗之精华也。”后来才称古董，也叫古玩，现在谓之文玩，顾名思义：文人雅士玩儿的东西。

从此，琉璃厂文房四宝、古籍善本、碑帖拓片、古董字画……各种与文化相关的商品都有交易，文化气息日渐浓厚，成为京师雅游之所。清末，在原琉璃厂厂址上修建了师范学堂，也就是师大附中的前身；还在原厂址南侧修建了公园，取琉璃厂旧称、命名为海王村公园，成为了琉璃厂集市的中心。

民国时期，为方便交通，在内城城墙上开了两个门洞，并安装了铁门，起初命名为“新华门”，1927年改名“和平门”。从和平门向南、延伸了内城的北新华街，定名为南新华街，从此，琉璃厂才分了东、西。在那个战乱年代，特别是北京沦陷时期，琉璃厂的生意受到很大冲击，一度陷入萧条，很多店铺甚至倒闭关张。

由于种种原因，许多的文物也从琉璃厂流出。直到1950年，新中国政府颁布了文物保护法令后，才杜绝了这一现象。改革开放后，琉璃厂进行了大规模翻修；还新修了一座汉白玉仿古石桥，为古老的文化街平添一景；许多的老店，也重新焕发生机；以琉璃厂、荣宝斋为背景的影视作品也纷纷上映。

经过这数百年的积淀，琉璃厂人文资源丰富、文化底蕴深厚；广集天下图书、字画、古玩、文房；交易、观赏、游览、鉴宝在这儿也都能实现，近年来又新开了不少工艺品、奖杯奖状的制作商店。如今来自五湖四海的国内外游客，要想领略老北京的文化气息，琉璃厂是必须要光顾的。不夸张的说，若论北京文化街市，琉璃厂从名气、地位、底蕴上，都堪数第一。