北京小吃豆汁的典故由来(北京小吃豆汁的典故由来是什么)

一、典故的由来？

纸上谈兵：赵括自小熟读兵书，别人都争论不过他，但在与范雎中被击败，死在乱军之中

揭竿而起：秦朝，陈胜、吴广不甘被压迫，领着农民起义

破釜沉舟：项羽在与秦军的战斗中，把煮饭的锅砸碎，把船烧掉，用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。最后击败秦军

项庄舞剑，意在沛公：项羽摆下鸿门宴，要杀刘邦，宴会上项庄装作舞剑助兴，其实是要杀刘邦

四面楚歌：刘邦和项羽大战，刘邦包围项羽，令军事唱起楚国的歌曲（因为项羽的军队都是楚国人），其实是要动摇楚军军心，令他们思乡

闻鸡起舞：晋代的祖逖为了报晓国家，每天鸡叫就起来练习剑术，然后再学习文学，最后既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗，被封为镇西将军

中流击楫：也是祖逖，，组建起一支部队，北渡长江。船到江心的时候，祖逖用船桨拍打着船舷，大声说：“如果不能收复中原，我就再也不渡过这条江！”比喻雄心壮志

投鞭断流： 苻坚南征，臣子都劝不要打， 苻坚说：以我之众旅，投鞭于江，足断其流。意思是我大军人数众多，怕什么长江天险，只要每人投下一根马鞭子，就足以阻断江流

草木皆兵、风声鹤唳：出自淝水之战，秦军被包围，看到草木以为是东晋的军队，听到鹤在叫以为是东晋军队的号角。形容人在极度恐慌时，一有风吹草动便疑神疑鬼的样子

二、蠢驴的由来典故？

记得小时候就听过关于驴子的故事，大意是小驴驮盐过河，无意摔倒，起来顿觉轻松，第二次驮棉花过河，故意倒下，却再也不能起来。不知是否课本中也有这样的寓言故事，反正很流传。我想大约蠢驴也是由此而来吧！

到了初中，课本上有一篇柳老先生的《黔之驴》，相信地球人都知道这个寓言吧，我就不再重复了，否则很多人看到这可能就要掉头而走，甚至骂我“蠢驴”！

到了上大学的时候，又听到了一则关于驴子的笑话，或许儿童时期也听到过，但是没有印象。说：祖孙俩与一驴赶集，初，祖孙俩都没骑，路人笑曰：蠢啊，有驴不骑而步行！听后，忙让孙骑，一会有人斥曰：不懂事啊，让老年人步行！孙忙下而让祖父。不料一会又有人责道：老糊涂啊，这么小的孩子步行，自己骑驴！于是祖孙俩同骑，蹒跚而行。路人纷纷指且骂：虐待啊，虽是驴，怎可如此？祖孙相顾，只得抬驴而行。。。。。。

呜呼，初听之好笑，笑后不由大悲，自己有多少是自己，何尝不是生活在别人目光里！求钱自己可花多少？求权自己又可快乐多少？为了别人目光而活，而奋斗啊！自己真是“蠢驴”啊，不，自己常常是抬驴的人！。。。。。。

三、门神的由来典故？

《隋唐演义》里的故事：“唐太宗李世民成就帝业其间杀人无数，既位后身体极差，夜间梦寐不宁，多做恶梦，李世民惧之，受不住折磨，召众将群臣商议，让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁果然无事。

然久而久之，太宗念秦琼，尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁，此后邪崇全消。”

四、姓氏的由来典故？

中国的姓氏发展到现在已经有了一千多种了。尽管种类众多，但是从其起源来看，差异并不大。

姓氏的由来可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多早期的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。

姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。

氏的出现说明是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓的分支为氏，意思相当于家或族。姓和氏是人类进步的两个阶段，是文明的产物。

五、杜鹃典故的由来？

传说古代蜀国有一位皇帝叫杜宇，与他的皇后恩爱异常。后来他遭奸人所害，凄惨死去。他的灵魂化作了一只杜鹃鸟，每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎。它落下的泪珠是一滴滴红色的鲜血，染红了皇后园中美丽的花朵，所以后人给它起名叫杜鹃花。

那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣，见到那殷红的鲜血，明白是丈夫灵魂所化。悲伤之下，日夜哀嚎着“子归，子归”，终究郁郁而逝。

她的灵魂化为火红的杜鹃花开满山野，与那杜鹃鸟相栖相伴，所以这杜鹃花又叫映山红。这便是杜鹃啼血，子归哀鸣的典故。这鸟与花终身不弃的爱恋，乃是人世间不朽的传奇。

扩展资料：

春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。

“杜鹃啼血”出现的原因

在春夏之际，杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣，它那凄凉哀怨的悲啼，常激起人们的多种情思，加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的，古人误以为它“啼”得满嘴流血，因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。

六、从善如流，典故由来？

公元前585年，郑国不敌楚国的进攻，求救于晋国。晋将栾书奉命前去救援，使楚军退兵回国。后来栾书又去攻打蔡国，蔡国急忙向楚国求救，楚国只好派公子申和公子成率军救蔡。

晋大将赵同和赵括向栾书请战，准备率兵攻打援蔡的楚军。这时，栾书的部下智庄子、范文子、韩献子阻止说，此次与楚军交战，胜了也不光荣，败了则会令人羞耻，于是建议收兵回国。栾书采纳了他们的建议。

军中有人对此持异议，认为辅佐栾书的有十一个人，只有智庄子等三人主张收兵，而主战的人占多数，因此应按多数人的想法行事。

栾书回答:“正确的意见才能代表多数。智庄子他们是贤人，他们的正确意见便能代表多数人的想法。”于是，他下令退兵回国。

过了两年，栾书率兵攻下了蔡国后，又想去攻打楚国。智庄子、范文子、韩献子等人分析了具体情况后，又建议栾书暂时不要攻打楚国，而去攻沈国。栾书又一次采纳了他们的建议。

栾书能正确听取部下的意见，时人便称赞栾书“从善如流，宜哉”！形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。

七、莫干山由来典故？

莫干山的历史典故源于春秋战国时期，吴王阖闾命令铸剑高手干将和他的妻子莫邪在三个月内铸成两支宝剑。可是，铁水在炉中沸腾，不肯凝聚，莫邪舍身跳入炉中，殉祭炉神，铁水始凝固，宝剑才铸成，雄名干将，雌名莫邪。铸剑的地方就在山中，故名莫干山1。莫干山历来以清凉和幽静著称，盛夏季节，山上的气温要比上海、杭州低六七度，古人称它为清凉世界

八、鸿蒙典故由来？

（1）鸿蒙的来历：一开始是虚无，什么都没有。无中生有，第一个“有”便是“道”。后来虚无演化鸿蒙（类似于宇宙大爆炸），鸿蒙之中充斥着鸿蒙紫气。鸿蒙演化混沌（或者说鸿蒙破碎，混沌出），混沌盘古开辟洪荒世界。

（2）混沌三千魔神排名前十的分别是：力量法则盘古，时间法则时辰道人，空间法则杨眉大仙，混沌法则混沌老祖，仙道法则鸿钧，魔道法则罗睺，生命法则灵木道人，五行法则五行道人，阴阳法则阴阳老祖，毁灭法则崩天道人。

另外还有战之法则混沌魔猿。等等。

ps：混沌魔猿，本为混沌三千魔神之一，掌管战之法则，其伴生至宝是一根巨棍。盘古开天时，混沌魔猿被盘古斩杀，肉身毁灭，元神被大道抹去灵智并一分为四，转生到盘古所化的洪荒世界中去（类似于盘古的元神化为三清）。四道元神经过不同时间的孕育后，分别出世，成为混世四猴。其中一道元神附在一块五彩石（正是女娲补天剩下的那一块）中，经过无数年后出世，成为灵明石猴孙悟空。

九、被绿的由来典故？

在中国古代，帽子是一种很重要的文化，根据《礼记·曲礼上》中记载：“男子二十，冠而字。”意思是，男子在20岁的时候就要行弱冠礼，把头发梳理起来，带上冠，表示已经成年。

受到“人之发肤，受之父母”思想的影响，古人很重视头发，前几年互联网上有一句流行语“头可断，发型不能乱”，其实是有典故的，孔子的弟子子路在卫国的时候跟人打架，系冠的缨被人砍断，子路就说“君子死，冠不免。”停下战斗整理发冠，结果被人砍死。

但是中国古代封建社会是一个等级制度很严明的时期，并不是所有的男子到20岁都可以戴冠，而是贵族男子才可以戴，平民老百姓不可以戴冠，只能带巾，其实就是用一块布把头发绑起来。

在汉朝时期，巾的颜色大多为黑色或者青色，我们看《三国演义》中关羽的形象就是佩戴绿色的头巾，可以说在古代很长一段时间里，佩戴绿色的头巾都是正常的行为。

然而在唐宋时期开始，人们越来越不喜欢带绿色的帽子，据说跟一个文人的老婆有关，相传有一位叫李缘铭的文人娶了一个很漂亮的老婆，却整天在外面应酬，于是他老婆就跟隔壁老王厮混到了一起，两个人还整了一个暗号，只要李缘铭出门，他老婆就会带着李缘铭绿色的帽子到门外走动。

结果后来奸情败露，李缘铭休了自己的老婆，此时也被传扬了出去，在当时的社会，妻子出轨是一件很见不得人的事情，大家就将老婆跟别的男人出轨，称作“戴绿帽子”。

还有一种说法，将出轨老婆的丈夫比作王八，因为王八是绿的，一来二去就将戴绿帽子等同于王八，总之，人们逐渐开始不戴绿色的帽子。

到了元朝时期，为了歌舞娼妓都是卑贱的职业，由于社会等级分化严重，统治者为了区分人的高低贵贱，才有了在法律中规定从事娼妓女子家中的男子只能戴绿色的帽子。

到了明朝时期，朱元璋还下令：“教坊习乐艺，青字顶巾，系红线褡膊。乐妓，明角冠、皂褙子，不许与民妻同。”除此之外还限定：“教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶之服。”

十、婚姻的典故与由来？

人类婚姻史可以追溯到上古时期，按照自然法则来说的话，就是异性相吸使的人类生命繁衍生息的活动。要说到婚姻吧，其实在不同的时期或不同的环境有着不同的形式，所谓的形式并不是仪式，而是婚姻的结合模式。

婚姻的起源是什么？

在原始时代便就有了所谓的婚姻，这其实是一种群居高等生命的本能的属性，自然法则会用异性相吸的力量，使得哺乳类生命可以繁衍生息。人类的婚姻存在形式以及结合方式，受人类社会环境的影响。不同时代与地区的社会环境，造就了多样的婚姻模式，以及结合方式。科学的意义上看的话，如果没有婚姻，很多血统就会出现混乱，不利于人们的优良繁衍。

从科学角度来看的话，如果没有婚姻，就会血统混乱，会不利于人类的优良繁衍，就好比如清朝的皇族。原始人类其实并不需要婚姻，这跟今天的灵长动物是一样的，不必细说。

后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的男性或女性集体嫁到另一个氏族去。这也是在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦导致族群退化而形成的一个挺好的习俗。人后再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，于是便产生了婚姻制度。

婚姻的起源是什么？

值得指出的是，由于婚姻产生来自于私有制，所以它一直与人的财产关系密切相关。由于男子又是私有制社会的主体，所以女子一直被看作男子的财产，于是多数古代社会是一夫多妻制。而且抢婚与买卖妻妾等现象也源于此。由于私有制的财产由于血缘关系中的男性继承，为了保证血缘的纯净，所以就有了“处女情结”和对女子性行为的严格的约束。

当出现了部落与国家等社会组织之后，婚姻又变成了一种政治筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的所谓的“联姻”，都是试图通过婚姻来达到政治上的目的。直到今天，婚姻仍然被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。

综合看来，婚姻是自然的法则，违背这一法则的人，会给自己带来一些烦恼。人类的婚姻发展史大约经历了这样几个阶段：杂乱性交时期、群婚（血缘群婚、族外群婚）、对偶婚、一夫一妻制。这便是婚姻的故事。