焦赞岭的来历？ 焦家坞的来历？

一、焦赞岭的来历？

焦赞岭位于巩义市夹津口镇双河村北山，在北宋时期，杨家将孟良焦赞在此安营扎寨，振守山岗，焦赞岭对面山峰就是孟良寨，两山相护对程，忽相照应，若发现情，两队人马同时下山共杀敌兵，孟良寨焦赞岭因此得名。

二、焦家坞的来历？

焦家坞，隶属密云区巨各庄镇，古代焦姓村民建村于地势周围高中央凹的地方，故名焦家坞。元代以前成村，后发展为南北两村，称前、后焦家坞。漫步村西北，田野寥廓，似乎有意要留下一片供人凭吊的空间。走在旷野里，脚步轻轻的，仿佛怕惊醒了什么，因为在脚下，沉睡着一片两千多年前的东汉古墓群。

1958年，在焦家坞村西北首次发现小型砖室墓。1982年，又发现两座相距不远的双室砖墓。墓顶距地表40多厘米。墓室全部由绳纹砖垒成。顶部起拱呈半圆形，砖铺地，室内中心高度2.5米，墓室面积13平方米。双室东西排列，中有过门，墓门和墓道在两侧。东为内室，南北内壁上有假窗和灯龛。东室是墓主棺床，西室是随葬冥器室。经清理出土随葬灰陶器物130多件、1套战国时期的红陶夹沙“火锅”。灰陶器物有坛、罐、仓、灯、杯、盘及猪、狗、鹅、鸭等。1983年探查，在20亩地域面积内共探出墓葬90多座。其中有1室至3室的砖室墓，也有石室墓。证明这里是距今两千多年的东汉晚期墓群。

这是先人生活过的地方，这是他们曾经的美丽家园。他们生于斯，长于斯，葬于斯。站在这厚实、沉重的土地上，眉间睫下，不禁流露出几分惊叹，几许苍凉。四周矗立着一排排直干耸天的白杨树，里面围起来一方广袤的田野，翻腾着滚滚绿浪。“白杨多悲风”，更加重了苍凉意蕴，使人颇有世事沧桑之感。是啊！人生的历程是不可逆转的。任何人生命的时空，在现实生活中都是一次性的。正是这生命的一次性，使我们从出生那一刻起，就面临着死亡，面临着结束。因此，作为个体的生命，暂居性便成了我们无可改变的状态。在历史的长河中，我们所能亲历的只能是时间中的瞬间。还是李白说的透彻：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”

大地，总是永恒。绿色的田野，一望无际，非常平坦，低矮、新鲜的庄稼充满着生命力，湛蓝、微暗的天空，天边是暖红的晚霞；更远处青山如黛，树林郁郁葱葱，绿意盎然。一边是冰冷的墓群，一边是勃勃的生机，历史在这里刹那有了温度。那一刻，你会突然觉得，先人们仍与我们同在，他们虽然融入了这片土地，而他们的后人却依然用他们的灵魂与精神感受着这片土地,有一种温暖慢慢融进心间。“人事有代谢，往来成古今”，这是一种力量，是代系绵延的力量，是文化传承的力量！唯有与大自然融为一体，生命的意义、人类生存的本质形象才显现出来，在那里，人是渺小的，也是伟大的，更是恒久的，因为人就是其中的一部分。

滚滚历史，奔流而前。历史发展到了五代时期，一位名人，一座古城，让焦家坞村再次走到了历史前沿。

公元916年，耶律阿保机建契丹国。契丹建国时，正值中原处于五代十国时期，契丹人乘机南下，占领了一些州县。后晋天福元年（936年），石敬瑭割幽云十六州之地予契丹。辽朝并不满足，而是继续南下。辽会同七年（944年），辽军攻定州时攻破行唐县，徙其民到檀州（治密云）设十寨居之，仍称行唐县，时约3000户，15000人。金天会三年（1125年），辽朝灭亡，檀州行唐县改归金朝统治。北宋宣和五年（1123年），金还檀州于宋，改为横山郡，改行唐县为威塞县。七年（1125年），金收回檀州，仍称横山为檀州，威塞为行唐，后废行唐入密云。据《辽史•地理志》载，檀州行唐县“本定州行唐县，太祖掠定州，破行唐，尽驱其民，北至檀州，择旷土居之，凡置十寨，仍名行唐县。”今密云县仍有河南寨、靳各寨、渤河寨、燕乐寨等村，应是当初行唐县所辖十寨的一部分。契丹所置的行唐县治所，就在焦家坞村官道沟。这里发现众多两汉遗物，同时发现大量辽代遗物。治所设于焦家坞村的行唐县，始建于公元944年，废于公元1125年，存在了181年。181年，这在历史上存在的时间不算短，足以留下厚重的痕迹。

檀州行唐县城，是一座民族融合之城。当契丹人从辽阔的草原跨上奔腾的骏马驰骋纵横来到这里时，在农耕文化与游猎文化的撞击与融合的浪潮中，自觉不自觉地开始接受新文明的洗礼，这种新文明反过来使其变为被征服者。诚如马克思所说：野蛮的征服者总是被他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。正是这种文明的征服，成就了伟大的中华民族。

临风怀古，扣问沧桑。浮想联翩，感慨系之。乡愁如梦，却似乎被我们遗忘殆尽。唯有站在这片土地上，感受着大地的气息，新月初上，浮云披着熠熠银光，在大地生命进入梦乡中游走……感觉自己的脚步不再匆匆，对万事万物的热情在一点点复苏。这是一种身心的康复！而今，文明在向着更高阶段迈进，似乎人与天地越来越隔阂，田野渐渐被对象化、符号化了。没有故乡、没有故乡维系，我们的生命、我们的奋斗、所有的成功与失败又有什么意义呢？

在这里，在坚实的土地上，在先人生活过的地方，在古老的传统中间，我们才能悟到静悄悄的空间弥漫着的远古的乡愁。一种久远的幸福感袭过我的全身，我似乎又看到了先人们的生活。几千年来，他们已与这片土地融合到了一起，祖祖辈辈的灵魂化作了脚下的泥土，供给我们物质和精神的营养泥土。

在这一时刻，想到都市那一扇扇窗，被无数灯红酒绿所淹没，我们常常在高楼下找不到自家的那扇窗，我们的生活早已被悬置于大地之上。那么，让我们走向乡村小道深处，闻着熟悉的泥土和野草的气息，内心盈溢出充实又暖暖的柔情……

三、河南焦馍的来历？

河南特色美食芝麻焦馍，焦香酥脆，而它的由来却是源于一个传说。

芝麻焦馍是河南的特色美食之一，在当地，可谓家喻户晓，而且几乎每个家庭里都有人会做这个芝麻焦馍。芝麻和面粉融合在一起的焦香味，轻薄酥脆的口感，可以当做零食来吃，能让人一直吃个不停，不论是大人还是小孩都非常喜欢吃。

芝麻焦馍的做法其实是挺简单的，但实际操作起来也是需要有一定的经验才能做出焦而不糊，脆而不硬，甜而不咸的口感。

芝麻焦馍，顾名思义，其制作的主要原材料就是芝麻和面粉了。河南的芝麻产量在中国的占比是相当大的，而河南人又喜欢吃面食类食物，因此，在河南劳动人民多年的饮食文化习惯影响之下，便产出了这一个地道的特色美食：芝麻焦馍。

虽然说喜欢吃焦馍是源于饮食文化的影响，可在河南人的心中永远流传着这样的一个关于吃焦馍的传说。相传，有一户贫穷人家的儿媳，把沾有面粉的手放在盆子里洗，然后把这些含有面粉的水煮给婆婆吃。老天爷知道后便要抓她到天上惩罚她，婆婆不忍心儿媳路上挨饿，便想出了烤焦馍给儿媳带上。

在路上，这位儿媳不小心把焦馍弄碎了，掉了一地，许多蚂蚁便闻香而来，儿媳心想反正也是活不了了，干脆就把所有的焦馍都丢给蚂蚁吃，结果蚂蚁来的越来越多，把这个儿媳全部包围了。老天爷派来抓她的人不忍心踩伤了蚂蚁，便饶了这个儿媳。儿媳回到家后，决定每年的六月初六做焦馍给蚂蚁吃，以表感恩之心。后来，河南人在六月初六时，都习惯聚在一起做焦馍吃，直至演变成了今天的芝麻焦馍。

四、圈的来历？

圈，汉字常用字，多音字，读音有juàn，quān，juān。最早见于甲骨文。其本义为环形，引申为范围、势力。圈的常用词组为圈养、圈套、圆圈。 包含圈的成语有圈牢养物。衍义：又用作姓

基本信息

拼音juàn　quān　juān繁体圈结构全包围结构

五、焦圈的做法？

焦圈，又称油条或油炸鬼，是一种在中国和其他亚洲国家非常受欢迎的传统糕点。下面是制作焦圈的经典做法：

材料：

- 面粉：2杯

- 干酵母：1小包（约2¼茶匙）

- 白糖：1汤匙

- 盐：½茶匙

- 温水：¾杯

- 食用油：适量，用于揉面和炸制

步骤：

1. 在一个大碗中，将面粉、干酵母、白糖和盐混合均匀。

2. 慢慢加入温水，同时用手或木勺搅拌，直到形成一个粘稠的面团。

3. 将面团转移到台面上，撒上一些干净的面粉，并开始揉面。揉至面团变得光滑、柔软且有弹性为止，约需揉10-15分钟。

4. 将揉好的面团放回碗中，盖上湿布或保鲜膜，在温暖无风的地方发酵1-2小时, 或者直到其体积增大一倍。

5. 取出发酵好的面团，再次在台面上揉几下，以排出气泡。

6. 将面团分成小块，每块约30克左右。可以根据个人喜好调整尺寸。

7. 将每块小面团搓圆，并用手掌压扁成长条状。

8. 取一个端部，将其对折并用手指捏紧。然后将两端轻轻拧转几下。

9. 重复以上步骤，直到所有的小面团都形成了焦圈的形状。将焦圈放在一个干燥的表面上，静置20-30分钟进行二次发酵。

10. 在锅中倒入足够的食用油，加热至约180°C（350°F）。

11. 将焦圈小心地放入热油中，不要一次性放入太多。

12. 炸制焦圈至金黄色和蓬松，大约需要2-3分钟。期间可以翻动焦圈以确保均匀受热。

13. 使用漏网或铲子将已炸好的焦圈从油中捞出，并将多余的油沥干。

温馨提示：为了确保焦圈的口感和外观更佳，可以根据个人喜好在做面团之前加入少许食用碱水（约¼茶匙）。

现在，您可以享用您自制的焦圈了！这些焦圈口感酥脆，配上一杯热的豆浆或咖啡绝对是一份美味的早餐或下午茶。如果还有其他问题，请随时提问。

六、焦圈做法？

原料：

面粉300g、纯牛奶1盒、糖3勺、蜂蜜3勺、酵母粉1包、调和油适量、盐1勺。

做法步骤：

第1步、面粉加入纯牛奶、糖、蜂蜜、酵母粉、盐活面三光面团，盖保鲜膜保湿，在室温下自然发酵2-3小时，待面团膨大到原来的2倍大小，面团内部充满蜂窝即可。

第2步、用少许调和油做“利水”，揉搓面团，排出空气，分成小团。小面团盖保鲜膜静置饧40分钟。

第3步、静置饧好的面团。

第4步、手沾上油，揪一团面，拍扁。

第5步、向四周拉抻成园饼状，中间捅一孔。

第6步、炒锅上火，添加适量调和油，筷子插入油锅，筷子周围有密集小气泡冒出，就可以开始炸焦圈了。

第7步、焦圈入油锅后，筷子插入焦圈孔里迅速搅动，这样焦圈就能定型成园环型了。

第8步、焦圈浮起后，翻面。

第9步、炸至金黄捞出。

七、金钱圈的来历？

金钱圈是沙溪的一种传统特色贺年食品，外圆内方，状似一枚铜钱，加上油炸而成，色泽金黄，因此得名金钱圈。一个小小的金钱圈，承载着人们对新年的美好愿望，为满足客户的需求，沙溪龙头环明记的金钱圈从“旧年”炸到“新年”。春节前，记者前往沙溪，领略了这一传统手工艺的魅力。

八、鲅鱼圈的来历？

来源于一个传说

很久很久以前，鲅鱼圈这个地方还是一个人迹罕至的小岛，有一位厌倦了尘世的老者出海巡游，偶然发现了这里，觉得此处风景秀美，于是就决定在这里住下来，还盖了两间小屋，没事就去海边打渔，过着悠然自得的隐居生活。

有一天，这位老人像往常一样出海打渔，但是这天特别奇怪，渔网下去，居然一条鱼都没打上来，接连两三次都是如此。

这可愁坏了老汉了，心想今天要是打不到鱼，口粮可就断了。老汉又换了一个地方下网，还别说，真有用，果然有鱼。但是，在偌大的一张渔网里，仅仅蜷缩着一条巴掌大小的鲅鱼。

老汉有些失望，毕竟这一条小鲅鱼也只够吃一顿而已。他本想将小鲅鱼扔进鱼篓继续下网，却发现这条小鲅鱼露出了好像人类一样悲伤的表情，眼睛里也充满了祈求。老汉心生怜悯，就轻轻捧起小鲅鱼，放回了大海里。

小鲅鱼入海之后，欢快地游了几圈，然后回头看了一眼老汉，仿佛感恩一样，冲着他摆了摆尾巴，就此潜入海中，翩然而去。

也许是运气太糟糕，忙碌了一天的老汉一条鱼都没打到，傍晚涨潮之前，闷闷不乐的老汉回到家里，伴着仅有的青菜，喝起了闷酒。

海上的天气变幻莫测，本来还天清气朗，忽然狂风大作，大雨倾盆而来。忽然，门外传来了敲门声，老汉一惊，心想这个岛上除了他自己，再也没见过其他人，怎么会有人敲门？再一想，反正家徒四壁，老命一条，也没什么可怕的，于是整理了一下衣衫，站起身来走向门口。

老汉打开房门，发现狂风暴雨中站着一位中年人和一个少女，两人朝他一作揖，开口说道：“老人家，我和我的女儿是附近海岛上的，本来在海上打渔，遇上了暴风雨，正巧靠近这个岛，又看到岛上有房子，就想先来避避风雨，您看行么？”

老人本来长期独居于此，也有些寂寞，再看这父女二人面相和善，于是很热情地邀请他们进屋避雨，还热上了一壶酒，给他们暖身子。

酒过三巡，老汉与父女俩越聊越投机，等风雨初歇，父女二人提出告辞，老汉邀请他们常来做客，二人笑呵呵地答应了。

后来，父女二人经常过来陪老汉聊天喝酒，关系越来越好。说来也怪，自从这对父女来过之后，老汉每次去海里打渔，都收获颇丰，老汉认为是父女二人给自己带来了好运，从此更加珍视这份友情。

有一天，许久未见的中年人独自一人来到老汉家里，老汉一看，他身上伤痕累累，大惊，忙问发生了什么事。中年人沉吟良久，开口说道：“老人家，我其实是这边海域的鲅鱼王，我的女儿是鲅鱼公主，就是曾经被你打捞上来又放走的那条小鲅鱼。我们父女感念你是一个善良之人，所以多次来访，并且你每次打渔都会让你多打一些。但现在，海中的鲨族进犯，我们的族类正在与鲨族进行拼死斗争。怎奈鲨族势力强大，我族难以抗衡，只能出动镇海神石，请天神下凡，才能打败鲨族，维护这一片海域的安宁。而这镇海神石我族是用不了的，只能人类才能使用，今天我把镇海神石交给你，请你务必用东山深井内的井水煮炼神石，只要神石发光，天上的神仙就能得知我们的求助。这件事务必拜托你了！”鲅鱼王说完，匆匆做了一揖，一转身就不见了。

老汉震惊于鲅鱼王的身份，但他更担心父女俩的安危，于是他一刻不停，立即拿上镇海神石前往东山，用井水足足烧了三天三夜，终于见到神石内一道红光冲天而起，直入云霄。不久之后，果然一队天兵天将踏云而来，直入海中，与鲨族展开了殊死大战。

这场战役打得昏天暗地，日月无光，海中生物死伤无数，连原本四四方方的海岛都被炸成了半月形的海湾。就在鲨鱼王抓住一个机会要直接杀死鲅鱼王的时候，鲅鱼公主挺身而出，变身成一把锋利的宝剑，直接刺穿了鲨鱼王的身体。

战争结束了，鲅鱼一族成功守护了自己的家园，但鲅鱼公主却与鲨鱼王同归于尽，奉献出了自己的生命。

后来，人们感动于鲅鱼王和鲅鱼公主保卫家园、牺牲自我的精神，加上海岛周围的海域像个月牙一样把海岛圈在里面，于是将此地命名为“鲅鱼圈”。

九、天津焦溜松花来历？

焦溜松花源于天津。

距今约二百年前，天津某乡村一富户，其子为其母造棺木一口，置于空宅以备后用，久之，母仍健在，遂命家人将石灰、草木灰撒入棺内以防潮湿，并将棺盖留有斗大空隙以通风。事毕则忘矣。次年，母逝，移棺入殓，见棺内草木灰中竟有鸡蛋百余枚。孝子盛怒，取出掷于地，此壳破裂而内已成深褐色透明结晶体，因之大惑。有好事者斗胆尝之，味鲜美，围观者亦以为奇，遂争相品尝，果如是。有见地者，事后效法，将鲜鸡蛋置入石灰、草木灰之中，亦然。由此，邻里仿效，称之为“变色蛋”。日久，此一原始工艺流传江浙一带，屡经改进，工艺日臻完善，变色蛋作为一种全新的食品，经善于经商的江浙人推入市场。故今日之“松花皮蛋”，有始于天津，成于江浙之说。

十、焦亚硫酸名称来历？

焦亚硫酸别名偏二亚硫酸，是一种化学式为H2S2O5。

焦亚硫酸，严格地说是偏二亚硫酸，是一种硫的含氧酸，化学式为H2S2O5。焦亚硫酸和硫代硫酸一样，不能以游离态存在。与焦硫酸不同的是其中两个硫原子直接相连。