重庆小面的前世今生 重庆小面的前世今生 林文郁

一、重庆寰宇天下的前世今生？

重庆寰宇天下原来是舞厅，现在是房产中介，

二、前世今生什么？

相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮."今生有缘无份"又何必强求？

三、前世今生近义词？

没有相对应的近义词。

“前”，普通话读音为qián，“前”的基本含义为指空间，人面所向的一面、房屋等正门所向的一面、家具等靠外的一面，与“后”相对，如前面、前边；引申含义为指时间，过去的，往日的，与“后”相对，如以前、前人。

在日常使用中，“前”常做动词，表示前进。

“前”，初见于金文时代，表示船在前进，后来又在楚系简帛、秦朝小篆、秦系简读中发现，“前”字简体版的楷书从篆书演变而来。

四、卡塔尔前世今生？

其实，卡塔尔也是个历史悠久的地方，早在5000多年前就已经有人类在此活动，不过在很长时间内都主要是游牧民族来此短暂生活一段时间后便离开。这里最早的居民是迦南人和腓尼基人，就是最早生活在今天巴勒斯坦、叙利亚和黎巴嫩一带的古人。他们大概在中国西周同等时期控制了地中海大部分地区的贸易，足迹也就遍及了地中海沿岸的广大地区，包括邻近的卡塔尔。

迦南人留下的遗迹

盛极一时的迦南人和腓尼基人最终消失在人类文明的历史长河中，取代他的是阿拉伯人、波斯人和巴勒斯坦人。不过古代荒无人烟的卡塔尔确实没什么利益可图，各个民族来了又去，去了又来，主要就是采采珍珠捕捕鱼。慢慢地，有人留了下来，成为土著居民，但一直没有统一的政权，直到7世纪，当东方进入大唐盛世的时候，卡塔尔也被如日中天的阿拉伯帝国纳入版图，伊斯兰教就此传入，一些村落开始出现。

公元890年，一个叫卡尔马特的人在伊拉克南部的瓦西特地区发动起义，9年后，卡尔马特共和国建立，卡塔尔成为该国的一部分。不过这个时候共和制显然来得太早，不成熟的体制最终瓦解了这个早产的共和国，卡塔尔也重归于阿拉伯帝国。

五、windows前世今生？

1980年的一天美国西雅图一位名叫蒂姆·帕特森的24岁程序员，花费近4个月的时间编写出了一个名叫86-DOS的操作系统。微软看到了它的巨大价值，在1981年的7月用5万美元的超低售价买下了86-DOS的全部版权并将它改名为MS-DOS，并从此拉开了微软的商业帝国。这就是Windows的前世出生时的场景。只能说蒂姆·帕特森是它前世的生父，而比尔·盖茨就是一手将它带大的养父。

在比尔·盖茨精明的商业头脑下，MS-DOS经过不断的完善并与当时最大的电脑厂商IBM合作，这使得MS-DOS成为了在1981～1995年15年间风靡全球的最受欢迎的操作系统。然而这一切却在1995年8月的一天Windows 95---全新图形界面（GUI）的诞生而走向了灭亡。Windows 95的诞生就是Windows今生出生时的场景--标志着进入到我们现在操作的图形界面。

然后Windows 95不断被完善，中间出现了几个具有里程碑性的产品，其中有98年发布的Windows 98-->还有2001年发布的Windows XP -->到现在我们熟知的Windows 7、Windows10中间省略了很多次要的产品，如97年的Windows 97、99年的Windows 98 SE和2012年的Windows 8等等。

六、杨家将前世今生？

       历史上真实的杨家将，

       杨家将第一代 杨业，

       被擒不屈， 绝食而死。

　　杨家将最早的统帅是杨业，又名继业，原是北汉的大将，北汉被宋朝平定以后，他就做了北宋的将军。因为他能征惯战，骁勇无比，所以人们称他“杨无敌”。杨业在宋太宗收复燕云十六州的战争中，於986年壮烈殉国。

　　杨业本名叫杨崇贵，其父杨信是麟州的土豪，趁五代混乱的时候，占据麟州，自称刺史，由於时局的动荡，先后归附过后汉、后周。年少英武的杨崇贵很受刘崇的看重，他以杨崇贵为养孙，改名为刘继业。刘继业先担任保卫指挥使，以骁勇着称，以功升迁到建雄军节度使。

　　由於刘继业战功卓着，所向无敌，国人号称无敌。北汉灭亡以后，刘继业归降北宋，宋太宗素知刘继业威名，授予他左领军大将军，郑州防御使。刘继业归宋以后，复本姓杨，单名业。宋太宗以杨业对防御辽国有丰富经验，派他到代州为三交驻泊兵马部署，为潘美节制。辽国大军从雁门关大举进攻，杨业从小路率领数百骑兵绕到辽军背后，与潘美的部队前后夹击辽军，杀死辽国节度使驸马侍中萧咄李，生擒马步军都指挥使李重诲，缴获很多兵甲战马。

　　杨业因功升云州观察使。986年，在燕云十六州的战争中，由於主将潘美、护军王冼的错误指挥和掣肘，杨业战败，被辽军生擒。杨业之子杨延玉以及部将王贵、贺怀浦全都力战而死。杨业被擒不屈，绝食三日而死。

　　杨家将第二代 杨延昭

　　作战勇猛 屡建奇功

　　杨业是杨家将的第一代，功名最盛，牺牲最壮烈。杨家将第二代的代表人物是杨业的儿子杨延昭。杨延昭本名杨延郎，为了避讳，而改名杨延昭。杨延昭在父亲的熏陶下，成为一个职业军人。雍熙三年北伐，杨延昭与父兄一起出征，攻击朔州的时候，杨延昭作为前锋进攻，被流矢射穿了手臂，他却更为勇猛的作战。杨业阵亡以后，杨延昭由供奉官升迁为崇仪副使。后来又担任保州缘边都巡检使，在河北的边防前线任职。

　　北宋咸平二年，辽国南下进犯。杨延昭正在遂城，遂城小，又没有做好防守的准备，遭到了辽军的猛烈围攻，城中人心惶惶，而杨延昭召集城中壮丁，授予武器，配合宋军，全力固守。当时正值隆冬，杨延昭命人担水浇在城墙上，一夜之间就冻成了坚冰，城墙光滑难登，辽军的猛烈攻势也无法继续，只好撤退了，宋军缴获了辽军遗弃的军资器械。这就是凝冰冻城的故事。后来他又屡建奇功，澶渊定盟时，杨延昭因为守边的功劳，屡次升迁，景德二年，杨延昭被授予高阳关副都部署。杨延昭在大中祥符七年，卒於任上，终年五十七岁。

　　杨家将第三代 杨文广

　　得范仲淹赏识

　　杨文广是杨延昭的第三个儿子。杨文广讨贼张海有功，授予殿直。后来与安抚陕西的范仲淹相遇，范仲淹在谈话中发现杨文广很有才能，就把他带在身边。狄青南征广西，杨文广随军从征，但此时的杨文广还是个无名之辈。治平中，选拔宿卫将领，宋英宗以为杨文广是名将之后，而且还有功劳，提拔杨文广为成州团练使，龙神卫四厢都指挥使，迁兴州防御使，秦凤路副总管。他由此参加了对西夏的防御作战。

　　韩琦派杨文广率领部队在筚篥筑城，控制要道，防御西夏。杨文广先扬言要到喷珠筑城，然后率军迅速赶往筚篥，黄昏时赶到目的地，连夜抢修城寨，构筑好了防御工事，做好了战斗准备。第二天天明，西夏骑兵至，看到宋军已经占据有利地势，做好了准备，只能无奈的撤退，杨文广乘机遣将出击，斩获敌人很多。皇帝下诏嘉奖，赏赐丰厚，并任命他知泾州镇戎军、定州路副总管，迁步军都虞侯。辽国与宋朝在代州的边界划分上发生争执。杨文广向朝廷献上阵图以及攻取幽燕的策略，还没等到朝廷上的回音，杨文广就死於任上，北宋朝廷追赠他同州观察使。

　　杨家将故事演义过程

　　北宋时即流传天下

　　杨家将故事发生在北宋初年，在北宋中叶就已迅速流传於天下。北宋着名文学家欧阳修曾写过一篇文章，称赞杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌”，并且指出杨家将故事在当时社会的各个阶层广泛流传。另一位名列唐宋八大家的着名人物苏辙也写过一首“过杨无敌庙”，苏辙离杨业去世的年代并不算太远，他的诗从另一个侧面证实了杨家将故事在宋代的影响力。

　　南宋时创造出了杨宗保

　　到了南宋，民间艺人把杨家将故事编成了话本，在民间越传越盛。由於北宋最终为外敌所灭，南宋遗民崇拜英雄的心情非常强烈。杨家将故事在流传过程中，被民间艺人进行了大胆想象和艺术加工，许多神奇的故事和人物不断被融入。最具代表性的当数南宋遗民徐大焯所着的《烬余录》，书中把与杨延昭同时代的将领杨嗣的功绩安到了杨延嗣身上，又创造出了杨宗保，还构想了杨家将父子舍命救援宋太宗的情节。

　　明代以后艺术种类更加丰富

　　到了元代，杨家将故事形式又有新拓展，出现了杂剧，比如《昊天塔孟良盗骨》等等。到了明代，杨家将故事进一步丰富，出现了《杨家将演义》、《杨家将传》，杨家将故事以小说、评书的形式广泛流传。这些故事反映的时间跨度加大，从宋太祖赵匡胤登基一直写到宋神宗赵顼，约一百年的历史，编织了杨家祖孙世代抗敌的英勇故事。

　　明朝中后期，朝廷积弱，外敌虎视，这种局面与宋朝何其相似，杨家将成了借古言今的最好武器。另一方面，明政府也非常推崇杨家将，希望借此宣扬忠君思想。民间艺术家在传说和戏曲的基础上，改编出历史演义小说，如明代纪振伦的《杨家将通俗演义》，加上清代熊大木的《北宋志传》，这两部书使得杨家将故事定型，为后来的戏曲和说唱文学提供了丰富素材。明清两代，戏曲舞台上以杨家将为题材的剧目就有360出之多。直到今天，京剧和其他地方剧种还经常上演《四郎探母》、《穆桂英挂帅》等剧目。这些小说和戏曲，与历史事实出入已经很大，成了英雄传奇。此外，《四游记》里的《东游记》中穿插了“杨家将大破天门阵”的神怪故事;《水浒传》中也有杨门后代青面兽杨志的记述。

　　清代以后杨家将故事更加丰满

　　清代以来，根据《杨家将演义》改编的还有《北宋金枪全传》、《两狼山》、《天门阵》、《十二寡妇征西》、《平闵十八洞》(即《杨文广征南》)等中长篇小说。此外，《说呼全传》、《万花楼》、《说岳全传》诸书中也穿插了一些杨家将人物的故事。清末民初，许多说书艺人将杨家将的故事改编成评书、鼓书，代代说唱。评、鼓书中的《杨家将》，又名《盗马金枪》，主要描写杨业、杨延昭、杨宗保三代英雄的传奇故事，多从“金沙滩”起，至“天门阵”止。那时候，在北京天桥的评书艺人中，《包公案》、《狄公案》、《三侠五义》、《杨家将》、《岳飞传》都是常说的书目。

　　从上世纪八十年代开始，影视剧盛行，各种版本的以杨家将为题材的影视剧就层出不穷了。

　　上述这些流传和演义，多半对人物和情节进行了艺术加工，并虚构了很多人物。比如潘仁美的原型潘美虽然指挥失误，但并没有迫害杨家父子。这些演义和加工，使得人物形象更加丰满，忠烈与奸诈的对比更加明显，艺术感染力就更强了。

　　杨家将屡次率兵击溃外来侵略军，保住了大宋江山，天下太平。杨家将自破了天门阵，保住宋王以后，只剩下了佘太君、杨宗保、穆桂英、杨思乡、文广和金花等人，杨家将孙媳穆桂英随佘太君辞宫还乡，安居20载，辽东安王兴兵造反，边关紧急，宋王命令王强汇集京师武将，在校场比武点帅。一天，杨宗保将安王造反、边关紧急事禀报佘太君，佘太君关心国家安危，命重孙杨文广、杨金花兄妹赴汴京探听消息。

　　适逢宋王在校场上选拔将才，奸臣王强之子王伦，武艺平庸，却气焰万分，王强向宋王力保王伦为元帅，以便将来共掌兵权，篡夺朝政，杨文广兄妹不服，冲进校场，与王伦比武，他们先是以箭穿金钱眼取胜，刀劈王伦。

　　宋王原先以为杨家已绝后，正苦於无人领兵平乱，今见杨家还有这武艺高强的杨文广，并得知女英雄穆桂英尚健在，便将帅印交给杨文广，封穆桂英为征东大元帅，杨文广、杨金花为马前先锋。

　　杨文广兄妹携印回家，穆桂英见帅印感慨万分，想杨家世世代代为国尽忠，穿破了无数铁甲，磨坏了多少鞍镫，在沙场上冲锋陷阵，保宋数十载，牺牲了多少英雄好汉，更恨宋王昏庸，奸臣当道，故迟迟不肯接印，用绳索捆了文广，准备进京辞官请罪。

　　佘太君见穆桂英犹豫，说了卫国安民的道理，并要亲自带兵去平番，穆桂英见白发如银的佘太君还有当年勇，难道自己就没有了当年的威风?便决意重整旗鼓，发兵剿灭反寇。

　　辕门外三声炮响，穆桂英披上了铁甲，威风凛凛，在天波府调兵遣将，斥训了杨文广骄傲轻敌，整顿军风。佘太君亲到校场饯别。瞬时金鼓震天，旌旗蔽日，杨家老小英雄个个精神抖擞，气概昂扬，穆桂英率领大军，浩浩荡荡，向边塞进发。时年，穆桂英53岁。

七、商鞅前世今生？

商鞅，先秦法家代表人物，姬姓，又称卫鞅、公孙鞅，战国时期卫国人，我国着名的政治家和思想家。

商鞅约生于公元前395年，自幼便喜欢“刑名之学”，刻苦研究以法治国，李悝、吴起等人对他产生了很大的影响。后来，他在魏国宰相公叔痤处做幕僚，公叔痤病重时对魏惠王说：“公孙鞅年少有奇才，可任用为相。”又对惠王说：“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。”

公叔痤死后，魏惠王并没有将公叔痤的嘱托放在心上，更没有照做。后来，秦孝公下令广招贤能义士，商鞅便带着李悝的《法经》来到秦国，向秦孝公提出了帝道、王道、霸道、强国之道四种君主之策。秦孝公对他的想法大为赞许，并支持其开始变法。

商鞅在秦执政约二十年，秦国大治，使秦国长期凌驾于山东六国之上，为后来秦国统一六国奠定了基础。

八、前世今生原唱？

原唱李玟。

该怎么说 为你所有的温柔

似曾相识 彷佛已等太久

你说看你的眼眸 你的最爱在眼中

频频拭泪才看清那是我

或许前世曾经错过 遗憾藏在心中

悠悠情只约在今生托

所以今生爱切情浓 不愿放开手

只想你世世都恋着我

该怎么说 为你所有的温柔

无法解释的心只要你收留

依偎在你怀中 认真要你听我说

说一千个挚爱你的理由

九、前世今生诗句？

.《江城子》 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。

十、西藏前世今生？

我国是一个统一的多民族国家。西藏是我们伟大祖国不可分割的一部份。西藏民族是中华民族大家庭的重要成员之一。西藏民族具有悠久的历史。西藏人民勤劳、朴实、智慧、勇敢，以自己的辛勤劳动开发了西藏高原，创造了世界闻名的藏族古老文化，为祖国文化遗产的宝库增添了光辉。西藏民族在伟大祖国的缔造和发展过程中，尽了自己光荣的责任，作出了宝贵的贡献。

远在公元七世纪，西藏民族的民族英雄和伟大政治家、军事家松赞干布就统一了西藏。并同唐朝建立起密切的关系。特别是松赞干布和文成公主和亲，对于藏汉民族的联系，对于西藏经济文化的发展，都有深远的影响。接着清朝政府还同西藏地方当局议定了西藏地方政府的组织及政治、财政、金融、军事、外交、宗教等各方面的制度，奏请清朝中央审定批准，正式颁行，并设置驻藏大臣，代表清廷督办西藏事务，加强了对西藏的管理。

到了近代，帝国主义势力侵入了中国，同时也侵入了我西藏地区。西藏人民在全国各族人民的支援下，对帝国主义的侵略进行英勇的反抗，不断粉碎了帝国主义及其亲帝分子进行的种种分裂活动，维护了祖国的统一。

一九五一年五月二十三日，中央人民政府和西藏地方政府签订了《关于和平解放西藏办法的协议》，从此西藏民族永远脱离了帝国主义的侵略和羁绊，在中华人民共和国各民族平等联合友爱合作的大家庭中，走上了团结、进步、发展的光明大道。