云吞面历史典故(云吞面的典故)

一、渑池历史典故？

秦昭王二十五年，秦国借口赵国不与它一起进攻齐国，向赵进攻，取得赵兹氏（今山西汾阳）等两城。次年，攻取赵的离石（今山西离石县）。再次年，白起取赵代（今河北蔚县）、光狼城（今山西高平县西）

　　。这时秦国大军正欲南攻楚，为安定东方的局势，在秦昭王二十八年，与赵惠王相约在渑池（今河南渑池县西）相会修好。赵惠王不想前去，廉颇、蔺相如认为，如不去则是向秦示弱，于是赵惠王就带着蔺相如前往。廉颇送他们到国境线上，对赵惠文王说，根据路程，去来不过30日，超过30日大王还不回来，就请立太子为王，以断绝秦的要挟。并派大军驻守边境，防止秦国趁机袭击。　　秦昭王在渑池与赵惠王相会间，饮酒正高兴时，要求赵惠王为他鼓瑟助兴。赵惠王惧怕秦昭王，只好弹瑟。秦国的御史马上前来记下：某年某月某日，秦王和赵王在渑池宴会，秦王命赵王鼓瑟。但蔺相如也端上一个瓦盆（缶）到秦昭王面前说，赵王听说秦王善奏秦音，请秦王奏盆缶，以相娱乐。秦昭王生气，不肯。蔺相如则以兵刃相威胁说，如不击缶，"五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！"秦昭王的侍卫想对相如动手，相如大声怒目申斥，秦昭王侍卫吓得后退，昭王只好敲一下瓦盆。相如回头召赵国御史也记下某年某月某日，赵王和秦王在渑池宴会，赵王命秦王击缶。为赵王争回了面子。会上秦臣要求赵送给秦15城为秦昭王祝寿，蔺相如针锋相对，对秦臣说，请将秦国的咸阳送给赵国，为赵王祝寿。这次会上，秦国始终没能占什么便宜，秦国目的是为同赵修好，以便腾出手来攻楚国，不愿同赵决裂。赵国也有力量同秦对抗，所以秦只得容忍下去。

二、中药历史典故？

神农尝百草

神农氏本是三皇之一。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些巨大的贡献，大家又称他为神农。

他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。

三、蓬莱历史典故？

蓬莱历史悠久，新石器时代即有人类聚居。汉元光二年汉武帝东巡，“于此望海中蓬莱山，因筑城以为名”。蓬莱是国家历史文化名城，有历代名胜古迹100余处。蓬莱属暖温带季风区大陆性气候，著名景点有蓬莱阁、戚继光祠堂、田横山文化公园，蓬莱市境内分布黄水河、平畅河、战山河、平山河等主要河流，已探明并开采的有黄金、石灰石、火山灰等。

四、雍和宫历史典故？

1 雍和宫拥有悠久的历史，具有重要的文化价值和历史意义。2 雍和宫原名“嘉庆皇太后住持大藏庵”，是清代皇室的皇家寺庙，也是北京城内藏传佛教的中心。雍和宫建于雍正年间，经过多次重修和扩建，现在的规模为原来的7倍之多。宫内珍藏了大量名贵文物和艺术品，其中最著名的就是拉萨布达拉宫的“十三世珍珠嘎仙大师像”和藏传佛教四大祖师之一的文殊菩萨像。3 雍和宫的历史典故很多，比如传说中的五方观音、金刚手千手观音等等。同时，宫内还有很多古老的建筑和园林，如五龙亭、香榭丽舍、僧舍、藏经楼等，这些古迹和建筑也都有自己的历史和传说。

五、郾城历史典故？

郾城大捷又称郾城之战，是指宋高宗绍兴十年（公元1140年），金朝撕毁和约，再次以金兀术为统帅，兵分四路大举进犯，，七月八日兀术率精兵一万五千余骑来攻。岳飞军驻郾城（今属河南），岳飞本人于战后向朝廷描述战况，先以背嵬、游奕两支骑兵与长于马战的女真军队（即“拐子马”）接战，之后由步兵进行肉搏战（即以步兵破金军之“铁浮图”），战到天黑始退。岳飞捷奏：“武胜、定国军节度使、开府仪同三司、湖北、京西路宣抚使、兼营田大使、河南、北诸路招讨使臣岳飞状奏：今月初八日，探得有番贼酋首四太子、龙虎、盖天大王、韩将军亲领马军一万五千余骑，例各鲜明衣甲，取径路，离郾城县北二十余里。寻遣发背嵬、游奕马军，自申时后，与贼战斗。将士各持麻扎刀、提刀、大斧，与贼手拽厮劈。鏖战数十合，杀死贼兵满野，不计其数。至天色昏黑，方始贼兵退，那夺到马二百余匹，委获大捷。谨录奏闻，伏候敕旨。”完颜宗弼攻郾城失利，十四日转攻颍昌，岳飞预测到敌人动向，命岳云率背嵬骑兵队赴援，助王贵于颍昌大捷，史称颍昌之战。兀术的拐子马全军覆没。岳家军收复郑州、洛阳，兵临朱仙镇（今河南开封南20公里），汉人称是郾城大捷，岳飞高喊“直抵黄龙府，与诸君痛饮。”，此役据岳飞之战果报告系夺得战马二百多匹，杀敌不计其数。高宗闻讯大喜曰：“若虏势穷蹙，便当乘机殄灭，如奸谋诡计尚有包藏，谅卿亦能料敌，有以应之”。岳飞军至朱仙镇和兀术军对垒，“奋力大破之”，兀术退至开封。郾城之战后金军有“撼山易，撼岳家军难”之哀叹。

六、松潘历史典故？

故事里的松潘 唐朝时,吐蕃首领松赞干布雄才大略,统一西藏,并建立了强大的吐蕃王朝。

贞观十年(636年),松赞干布派专使去长安请婚,唐朝为牵制吐蕃,与大唐属国吐谷浑和亲,拒绝唐蕃和亲,松赞干布大怒,率领军队消灭了吐谷浑。 《新唐书》记载,松赞干布遂亲率二十万大军长驱松州城下,称“公主不至,我且深入”。

七、莱州历史典故？

莱州旧称掖县，所以说莱州的得名绕不开掖县。

掖县一名最早见于战国策：''（齐襄王）益封安平君（田单）夜邑万户''，《说苑》作掖邑，掖县以掖水（今南阳河）得名。

据《元和郡县志》: ''掖水出县南三十五里寒同山,故县取为名，''据《前汉书·地理志》注: 掖水北流入渤海，其所入处，正当莱州湾之南岸，实渤海之右掖。

莱州之名则始于隋朝，582年改光州为莱州，至今已有一千四百余年。

八、曲江历史典故？

《曲江》是唐代诗人李商隐的作品。此诗概述曲江前后之事，运用子夜鬼歌、华亭鹤唳等典故，曲折地反映了甘露之变士大夫被宦官惨杀的政治现实，表现了作者内心极度的怆痛之情。首联说以前皇帝游曲江的车驾再也看不到了，只听到夜半冤鬼的悲歌；颔联承上指出陪同皇帝游玩的宫妃已不再来，只剩下曲江水依然在寂静中流向御沟；颈联用典故暗喻此次事变中被宦官杀掉的大批朝臣；尾联指出此诗的重点在于抒发“伤春”之情，亦即对国家命运的忧虑。全诗以丽句写荒凉，以绮语寓感慨，主旨在结尾二句点出，寄托深远，感慨无限。

九、辽代历史典故？

国名由来

辽国是由契丹人所建立的政权，自916年耶律阿保机立国，到1125年被金国所灭，不算后来西辽政权的话，历时210年，一共传了9个皇帝。刚建国时国号为 大契丹， 947年辽太宗耶律德光攻下开封后，改国号为 大辽 ，据内蒙古巴林右旗博物馆原馆长计连成先生解释，有炫耀疆土辽阔的意思。之后国号又在 辽 和 契丹 之间有过变动，但人们已习惯以 辽 称之。

契丹族发源于我国辽河流域及内蒙古老哈河、西拉沐沦河一带，是鲜卑族的一支，过着逐水草而居，互不统属的渔猎、游牧生活。344年，契丹从鲜卑族中分离出来，在南北朝时期分成了8部。到了唐初，契丹形成了统一的部落联盟，契丹民族也在此时形成了。

辽强盛时期的疆域包括现在的外蒙古、中国的东北全境、内蒙古东部、华北一部分，还有外兴安岭以南、黑龙江以北、乌苏里江以东的土地，面积粗略估计在450万平方公里以上。人口当有600多万，军队接近30万。辽是亚洲史上浓重的一笔，阿拉伯人直到13世纪，还把中国称为契丹,就是现在，俄文中的契丹还是对中国和中国人的称谓。

十、文登历史典故？

文登历史悠久,文化底蕴深厚。公元前219年,秦始皇东巡至此,召集文人登山,吟诗作赋,文登由此而得名。 秦统一天下后,秦始皇两次巡幸成山,路过文登,曾在今文山召集文人讨论天下大事,所登之山被当地人称为文山。始皇除了在文山召集文人开会,还在文登其他地方也进行了活动。