蒙古族羊背子蒙语祝辞(蒙古族羊背仪式祝福)

一、羊背子做法大全？

材料

一只羊，盐

做法

1、制作羊背子，选肥绵羊胴体，从腰窝往前数第四肋骨处割断腰脊椎骨，把后面部分的肋骨分别展开，去腿骨留尾成五叉型，把前面部分按骨节分开压在五叉下。

2、然后白水加盐煮熟，讲究火候（过了则老、不可食用），待煮好后，取出后，在大盘子中摆成羊的爬卧姿势，即可上席。

3、席间吃法也非常讲究，先由尊贵的客人用蒙古刀在羊背上划一个十字形，由主人在羊尾上划下十厘米长的肥油，放在客人的右手掌上，由客人吸入腹中，不得咀嚼，完后用酒润喉，之后主客便可随意取用。

小诀窍

看似做法简单，但是需要小火炖数个小时，但味道很好值得等待。

二、羊背子剪彩怎么切？

待全部的剪彩者都已经各就各位站定后，托盘者应向前一小步，走到剪彩者的右后方，让剪彩者方便地戴上手套并拿起剪刀。

然后，主持人统一指令，倒数剪彩。剪彩时，剪彩者应相互兼顾，确保时间基本一致。剪彩时全体到场者应热烈鼓掌，乐队可以奏乐，可燃放鞭炮，舞龙舞狮。

三、羊背子肉是羊的什么部位？

羊背脊是羊的脊骨部位；也就是羊背隆起的部位（羊脊）。

羊是羊亚科的统称，哺乳纲、偶蹄目、牛科、羊亚科，是人类的家畜之一。有毛的四腿反刍动物，是羊毛的主要来源。毛色主要是白色。我国主要饲养山羊和绵羊。羊又称为绵羊或白羊。有毛的四腿反刍动物。

原为北半球山地的产物，与山羊有亲缘关系；不同之处在于体形较胖，身体丰满，体毛绵密。头短。雄兽有螺旋状的大角，雌兽没有角或仅有细小的角。

四、蒙古族哪个地区讲蒙语？

对于蒙古语方言的划分，学术界大致有两种意见。

一是除蒙古国的喀尔喀方言以外，中国蒙古语可分为3个方言：

①内蒙古方言，包括内蒙古自治区、辽宁、吉林、黑龙江地区蒙古族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、额济纳-阿拉善、 科尔沁、喀喇沁土默特等土语。

②巴尔虎-布里亚特方言，包括内蒙古自治区呼伦贝尔盟陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特等土语。

③卫拉特方言，包括新疆、青海、甘肃等地蒙古族所使用的土尔扈特、额鲁特、察哈尔土语。

第二种意见是把整个蒙古语分为4个方言：

①中部方言，包括喀尔喀、察哈尔、鄂尔多斯等土语。

②东部方言，包括喀沁、科尔沁等土语。

③西部方言，包括杜尔伯特、土尔扈特、额鲁特、明安等土语。

④北部方言，包括布里亚特各土语。

蒙古文字：

蒙古文字是经过腓尼基字母--- 阿拉马字母 --- 粟特字母 --- 畏兀儿字母这样一个漫长的演变过程的。它从上到下连写（一个单词为一个单位），从左到右移行。

以往蒙古文字有胡都木蒙文和拉丁蒙文两种。拉丁蒙文又叫新蒙文。胡都木蒙文是拼音文字，拉丁化只是用《拉丁蒙文字母》对胡都木蒙文的短元音、双元音、长元音和辅音符号注音而已。

换句话说：胡都木蒙文不分手写体和印刷体，只有一种胡都木体。蒙古文字的拉丁化只是蒙古文字增加了一种拉丁体而已

五、阿拉善羊背子哪家好？

阿拉善宾馆的羊背子最好。羊背子是阿拉善蒙古族待客仅次于烤全羊的高级礼仪和一道主菜，体现了主人对尊贵客人的欢迎与重视。

上羊背子除了要把羊肉做好，还有一套完整的礼仪规范，阿拉善宾馆作为烤全羊和羊背子的非遗传承人，不仅羊肉原材料可靠、羊肉加工的好，上羊背子的礼仪（包括颂词、歌手等）都是最完备的。

六、佤族春节祝辞？

春节在佤语中叫“卧”，是佤族一年中最欢乐、最高兴的日子。在节日祝辞中，佤族老人常常念到：“把牙公艾，斋公尼，卧公桑”。“把牙”类似其他民族的火把节，“斋”是中秋节，“卧”是春节。祝辞的意思是把牙节老大，中秋节老二，春节老三。佤族全年有三大传统节日，春节是第三个节日。

　　在春节前几个月，家家户户就开始准备好吃的食品，酿制水酒，大人小孩准备节日服装，修缮房屋，备足柴禾。临近节日了，妇女割草准备马料。

　　佤族过年又叫“新水节”、“迎新水”、“接新水”，佤族春节最有意思的也是“接新水”。春节前几天，人们准备迎接新水。全村召开会议，杀鸡占卜，确定一户为接待户，每人凑出一碗谷子或一碗米、一只鸡、一筒水酒、一棵竹子，作好准备。第二天清晨，巫师带上祭品到水源地祭祀水神。巫师回到寨子后，全村男人立即出来参加修水沟，每家至少要有一人参加。除特殊情况经村寨会议批准外，无故不参加者要受到出双份物资的处罚。人们在高处挖水沟，低凹地方用竹子搭水槽，当天一定要把水引到寨子旁的大门外，但不能引入寨内。不参加引水的人则全部投入大扫除，打扫村寨，清除垃圾，铲除杂草，铺平道路，房前屋后、里里外外都要打扫得干干净净。

　　第三天清晨，太阳刚刚升上山头，全寨无论男女老少都换上节日盛装，从寨外到寨子中，排起长长队伍，将新水引入寨内。人们喜笑颜开，高声欢呼新水到来。早等在涧槽边的巫师，一手拿一个小小的竹筒，一手拿芭蕉叶，作好迎新水的准备。新水一到，他念颂道：“日日盼，夜夜盼，男女老少盼来你，终于把你盼到寨子里。望你长流不息，给全寨人带来福气，……”同时用芭蕉叶在水面不停地划来划去，表示对水的热爱和尊重。人们在水流两边栽上四棵木杈，插上鲜花。巫师接上一竹筒新水送到接待户家，倒入原先已经盛水的铁锅，再把各家拿来的肉、米倒入锅里，煮大锅烂饭，准备招待全寨子的人。

　　巫师离开涧槽后，大家欢呼着涌向新水，先喝一口尝新水，然后洗手、洗脸、洗发、洗澡，用竹筒接水回家。除了接新水外，大年初一这天是佤族“戒忌日”，不能干活，不能出寨门，外人夜不宜入户。初二清晨开始，亲友互相拜访，新姑爷拜老岳父，同时开始叫做“考敖窝”的打歌，拉开春节狂欢的序幕。 

七、结婚典礼祝辞？

下面这些是我整理的关于结婚典礼的祝辞，希望对你有帮助！

　《浣溪纱》

　　林苑一隅秀牡丹，

　　国色无言暗香传，

　　民兄愉悦喜意涟。

　　张灯结彩闹新婚，

　　齐聚亲朋笑开颜，

　　景色炫美更空前。

《盖闻》

易正乾坤 夫妇为人伦之始

诗歌周召 婚姻乃王化之源

是以

鸣凤锵锵 卜其昌于五世

夭桃灼灼 歌好合于百年

今x君xx 世泽贻芳 才誉素着

xx女士 名门淑媛 绣阁名姝

允称璧合珠联之妙

克臻琴谐瑟调之欢

增来鸿案之光

结此凤仪之好

爰于此良辰美景 欢言嘉礼 共协唱随

入洞房而喜溢 花烛辉煌

睹华屋之欢腾 笙歌迭奏

欣此时宜室宜家 烂门庭而有耀

卜他日而昌而炽 庆瓜瓞兮绵长

用志燕喜以抒忱 为尽长乐未央之颂

特贺鸳盟而书牒 愿敦二好无尤之文

寅筮吉辰 行合卺之礼

伏愿

百年偕老 永结琴瑟之欢

五尽其昌 早协熊罴之庆

八、白背子别名？

是匙叶伽蓝莱。

匙叶伽蓝菜，多年生草本，肉质，高30～120厘米。叶对生，匙状矩圆形，长5～7厘米，先端钝，全缘或有不整齐的齿裂：叶柄短；上部的叶较小、较狭，近无柄。聚伞花序；萼片4，披针形；花冠黄色，高脚碟状，裂片4，卵形；雄蕊8，着生于花冠筒的喉部；心皮4。蓇葖果有种子多数。花期春、夏。

栽培或野生于水边。分布云南、广东、福建及台湾等地。

九、生日祝辞文言文？

伊人过诞，几出心血。

奈何言辞偏薄，又欲一表真心。

几经思琢，以此文为祝。

愿笑颜永驻，青春不走。但求今后皆安乐此无忧。

吾愿繁星，实难言表，只愿君之幽兰永放清香。以此文为贺，若有贻笑大方之词还请见谅。 哎呀我这是半吊子的功夫 不知道楼主满意否？

十、求“背子”的解释？

(1).古代衣服的一种。男女皆服，式样有异(2).物背的衬托物。如：装潢师傅给这幅画裱上纸背子。

(3).用来背东西的细长筐子，山区多用来运送什物。