蒙古族羊皮帽(蒙古族羊皮帽图片大全)

一、羊皮帽子牛皮帽子哪个好？

羊皮柔软比较细腻，比牛皮更舒适，戴起来特有档次，绵羊皮虽软，但是帽子也是挺刮有型，戴着让头型更饱满。

不用的时候折叠起来，不影响美观，也不影响佩戴的舒适度，非常好，戴在真皮保暖的帽子，可以很好的锁住温度，两侧带有护耳功能，在寒冷冬季给你带来温暖。

羊皮帽子设计新颖，包裹性很强，令你的脸部肌肤得到充分保护，舒适的材质，带着舒服又轻松，让你爱不释手，越戴越喜欢。

二、羊皮帽有怪味怎么除(有点象油漆味？

用几卷卷纸和你的包放到一起装在塑料袋里在喷些香水，一星期后把包拿出就没有味了。希望我的回答给你帮助。

三、蒙古族简称？

1.

蒙古族的简称 [the Mongolian nationality]。如:蒙汉人民

2.

蒙古国的简称 [Mongolia]。如:中蒙会谈

3.

内蒙古自治区的简称[Inner Mongolia]。如:陕晋蒙运煤大道

4.

中国内蒙古自治区简称“蒙”、“内蒙古”。

四、蒙古族又称？

蒙古族是一个民族的统称，简称“蒙古”，它是由原来的部落名称演化为民族名称。蒙古族大约起源于7世纪，是唐朝时期望建河的一个部落，据《旧唐书》记载，“蒙古”只是蒙古众多部落中一个部落的称呼，与东胡、鲜卑、契丹等有密切联系，在公元3-5世纪，以大兴安岭为界，不断出现契丹、室韦等各部分支，直到1206年，铁木真在斡难河源即皇帝位，建立大蒙古国，形成一个新的民族共同体统成为“蒙古族”。

五、蒙古族构成？

蒙古族是我国人口第九大少数民族，在我国境内的蒙古族总人口约为 598 万（六普数据）。主要分布于我国的内蒙古及东北三省，在新疆、河北、青海等地也有集中分布区，其余则散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地。此外，还集中于蒙古国、俄罗斯以及中亚等国家和地区

六、蒙古族特点？

      蒙古族的特点有：

      蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。过着“逐水草而居”的游牧生活，被视作蒙古族的标志；蒙古族在科学文化事业上比较发达，而且音乐、舞蹈也在艺术上居于相对显赫的地位；蒙古人拥有自己的语言文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族，有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特、科尔沁四种方言。

七、蒙古族分类？

内蒙古蒙古族阿巴哈纳尔部落、阿拉善和硕特部落、阿拉善土尔扈特部落、阿拉善信仰伊斯兰教的蒙古族、阿鲁科尔沁部落、敖汉部落、巴尔虎部落、巴林部落、布里亚特部落

察哈尔部落、达尔罕部落、四子部落、鄂尔多斯部落、浩齐特部落、呼伦贝尔厄鲁特部落、喀喇沁部落、科尔沁部落、克什克腾部落、茂明安部落、奈曼部落、苏尼特部落、土默特部落、翁牛特部落、乌拉特部落、乌珠穆沁部落、扎赉特部落、扎鲁特部落

2、新疆地区蒙古族：和硕特蒙古、图瓦蒙古、土尔扈特蒙古

3、青海地区蒙古族

4、东北蒙古族

5、辽宁蒙古族

6、黑龙江蒙古族

7、云南蒙古族

八、蒙古族祖先？

学术界对蒙古人祖源有很多说法，比如东胡说、匈奴说、突厥说、东夷说等，学术界比较认可的是东胡说。

根据汉文史料蒙古人的直系祖先是东北大兴安岭西部的蒙兀室韦人，有些专家认为蒙古人的祖先传递是东胡―室韦―蒙古，蒙古人先祖跟鲜卑人有亲缘关系。

1、蒙兀室韦来源

有关蒙兀室韦人的最早在文字记载出现《魏书》，被汉人称为失韦。专家们认为室韦人的祖先是汉初东胡解体后迁移到额尔古纳河流域定居的一个部落。但也有学者认为室韦人不是东胡，而是发源于额尔古纳河的本地独立民族，只是跟东胡人有亲缘关系，同属蒙古语族。室韦和蒙古以及其祖先族源有着密不可分的关系。

蒙古人直系先祖蒙兀室韦原先并不是生活于蒙古草原，而是生活于东北大兴安岭的额尔古纳河流域。

据隋唐时期的汉文史料记载，蒙兀室韦人在大兴安岭地区分布最为广泛，族群广泛的分布于额尔古纳河，黑龙江和嫩江之间的辽阔草原地区，往西与蒙古草原上的突厥汗国接壤并多次被突厥人统治，东部与靺鞨人接壤。

2、蒙兀室韦进入蒙古草原

840年黠戛斯人和唐朝联合，乘机回鹘汗国内乱，内外夹击入侵回鹘汗国，回鹘汗国灭亡大部分回鹘人西迁南迁。黠戛斯人占据蒙古草原，由于黠戛斯人较弱，蒙古草原东部的契丹联合抵抗黠戛斯的回鹘人，开始入侵和占领蒙古草原。强大后的契丹人开始大规模扩张入侵室韦人的居住地，蒙兀室韦不敌契丹战败，少数族室韦人被迫开始西迁到呼伦湖东岸定居。室韦人在此休养生息发展壮大，回鹘西迁后乘机又继续西迁翻越大肯特山，进入如今的蒙古国境内，和当地人群融合后形成蒙古族的前身。

3、蒙古族形成

成吉思汗时期蒙古人崛起，逐步统一了蒙古诸部，进一步征服了东北、蒙古草原，以及部分西伯利亚的游牧民族，并且同化他们使其成为蒙古人。公元1206年，铁木真在忽里勒台大会上被推举为蒙古大汗号成吉思汗，在蒙古草原上建立了蒙古汗国，也被统称为蒙古人，蒙古族诞生。

成吉思汗实行千户制，并把克烈、乃蛮等蒙古草原上的突厥-回鹘部落也纳入蒙古千户中，解散之前的部落结构，让蒙古和非蒙古人混合组成千户，促进了这些非蒙古人的游牧民族被蒙古人同化。

根据有限记载考证，专家们认为被同化的突厥语部落等非蒙古语外族占据了当时蒙古人的一半人口。

4、蒙古人与匈奴

蒙古人是否是匈奴后裔还不清楚，由于文字记载的缺乏无法考证匈奴人的语言和后续发展情况。

九、满族蒙古族区别？

一、民族起源不同。

1、蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。

2、东北地区的“白山黑水”是满族的故乡。满族的起源，可以追溯到两千多年前的肃慎以及后来的挹娄、勿吉、靺鞨和女真。

二、语言不同。

1、蒙古人拥有自己蒙古语，属阿尔泰语系蒙古语族，有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特、科尔沁四种方言。

2、满族有自己的语言满语，属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。

满族文字创立于16世纪末。宋、金时代，女真人曾有过自己的文字，早期女真文字是从汉字脱胎出来的表词音节文字，但久已失传。16世纪末，努尔哈赤统一东北各部后，以蒙古字母拼写满语读音，形成一种新的文字，称为“老满文”。

皇太极时期又在借用的蒙文字母上加圈点，用来区分语音，称为有圈点满文或“新满文”。

三、风俗不同。

（1）、蒙古族的祭祀习俗有：祭腾格里汗、祭火、祭敖包。

祭腾格里汗，蒙古语音译，腾格里汗意为“天帝”。蒙古人萨满教观念之一。指上层世界，即天上；又指主宰一切自然现象的“先主”；还包含“命运”的意思。

祭天帝“腾格里汗”是蒙古族人要祭典之一。祭天分以传统奶制品上供的“白祭”和以宰羊血祭的“红祭”两种祭法。近代东部盟旗的民间祭天活动，多在七月初七或初八进行 。

（2）、祭火。

蒙古人的牧民、猎民十分崇拜火，这是因为他们的祖先笃信具有自然属性和万物有灵观念的萨满教，认为火是天地分开时产生的，于是对“渥德噶赖汗·额赫”（火神母）更加崇敬。祭火分年祭、月祭。

年祭在阴历腊月二十三举行，在长者的主持下将黄油、白酒、牛羊肉等祭品投入火堆里，感谢火神爷的庇佑，祈祷来年人畜两旺、五谷丰登、吉祥如意。月祭常在每月初一、初二举行。此外还有很多有关火的禁忌反映蒙古人对火的崇敬，如不能向火中泼水，不能用刀、棍在火中乱捣，不能向火中吐痰等 。

（3）、祭敖包

祭敖包是蒙古人自古流传下来的宗教习俗，在每年水草丰美时节举行。敖包是石堆的意思。即在地面开阔、风景优美的山地高处，用石头堆一座圆形实心塔，顶端立系有经文布条或牲畜毛角的长杆。

届时，供祭熟牛羊肉，主持人致祷告词，男女老少膜拜祈祷，祈求风调雨顺、人畜平安。祭祀仪式结束后，常举行赛马、射箭、摔跤等竞技活动。

敖包祭是蒙古人为纪念发祥地额尔古纳山林地带而形成，表示对自己祖地的眷恋和对祖先的无限崇敬。这一信奉萨满教时最重要的祭扫仪式，现已演变成了一年一度的节日活动

2、满族岁时风俗，多与汉族相近，但又保持着不少满族特色。

（1）、正月十六，北方各地满族妇女，盛行卧冰与“滚冰”，象征着去除晦气；正月二十五“添仓”，祈求丰年；二月初二“龙抬头”祈求风调雨顺；三月三“开马绊”；清明节“祭墓”，上坟插柳。

（2）、端午节要外出踏青、击球、赛秋千等。近年来，各地满族多有庆祝“颁金节”的民俗。

（3）、后金时期，皇太极于1635年农历10月13日，将族称定为“满洲”（或作曼殊、满殊），满族人把这一天作为满族的诞生日，举办满族“命名日”，即“颁金节”的庆祝活动。

十、蒙古族回门习俗？

在蒙古族旧风俗中，洞房花烛的第二天，要亲戚走人，新人回门，乘坐娘家的送亲车，同时新郎当晚留宿在岳丈人家。

而在新婚礼中，婚礼举行完后，新娘在男方家过夜，第二天一早，女方家人来将新人接回。一般是舅舅来接。至此，整个婚礼方算结束。