哈达是用什么做的(哈达是用什么做的啊)

一、哈达是用什么材料做的？

哈达是用绢丝材料做的，

绢丝面料其实并不是蚕丝制品，而是一种化纤面料，确切的说，是一种混纺面料，目前市场上销售的绢丝面料多以锦纶天丝混纺的面料。

绢丝支数一般很高(50/2—240/2公支)，光泽润美，手感柔和。适于制造轻软的高级织物，或加工成缝纫丝、刺绣丝等。

绢丝布质地细腻手感柔软，适合绘画中国风，比如花语鸟虫等精美花，吸墨性能也不错。

二、哈达是什么做的？

哈达是用丝绢、丝绸、丝纱、生丝和白麻等织成，因其原料质量不同而分为很多种，其中，丝绸织品属一等哈达，生丝织品属二等哈达，白麻织品属三等哈达。哈达的主色或原始色为白色，后因佛教在藏区的盛行，哈达的内容及颜色也注入了新的活力，如观世音（洁白）、文殊（纯黄）、金刚手（深蓝）三种颜色作为哈达的主要颜色。

三、哈达是用什么面料制作的？

哈达是用丝绢、丝绸、丝纱、生丝和白麻等织成，因其原料质量不同而分为很多种，其中，丝绸织品属一等哈达，生丝织品属二等哈达，白麻织品属三等哈达。

哈达的主色或原始色为白色，后因佛教在藏区的盛行，哈达的内容及颜色也注入了新的活力，如观世音（洁白）、文殊（纯黄）、金刚手（深蓝）三种颜色作为哈达的主要颜色。

四、什么是哈达？

1.解释：

藏族、蒙古族人在迎送、馈赠、敬神以及日常交往礼节上使用的薄绢,分红、黄、蓝、绿、白等色。颜色和长短因受赠人地位不同而分。又叫“哈达克”、“哈德”、“口嗒”

2.简介：

哈达种类繁多，有白色、淡蓝色、深蓝色，黄色，还有五彩哈达。藏族崇尚白色，认为白色是纯洁、吉祥和繁荣的象征，敬献白色哈达也是崇尚白色的一个重要表征。

五、哈达有什么用？

“哈达”起源于蒙古。古时候，蒙古人相互见面时为了表明友好，无敌意，先将插在腰带里的蒙古刀取出，悬起来，张开双手，手心向上，相互问候见面。如果对方是长辈，晚辈用双手掌放在长辈的双肘下相见。如果对方地位高，则双手捧起一条白色织品（汉语里又叫礼巾）与对方相见问候。十三世纪蒙古元朝帝国聘请西藏佛教萨迦派的八思巴作为国师。据说当八思巴回藏时引用蒙古人的礼节为拉萨甘丹寺的佛像献了“礼巾”，接到八思巴所献“礼巾”的那尊佛显露出高兴的样子。从此，西藏地区虔诚的佛教徒开始有了向佛像献“礼巾”风俗，并称“礼巾”为“哈达”。随着时间的推移，“哈达”的用场扩大和普及，制作材料和颜色、品种也趋于多样化。 目前，“哈达”基本上有蓝、白、黄三种颜色。 藏族和蒙古族使用“哈达”的礼仪是有区别的。藏族将哈达先给对方，并放在对方的脖子上。蒙古族人在一般场合相见时，各捧一条哈达，相见，不交换，也不送给对方。对尊贵的人献哈达时，只把哈达放到对方的手掌上面，而不能放到对方的脖子上。 “哈达”不能随地放置，必须放在高处，或折叠保存。

六、什么是哈达铺？

哈达铺是中国革命历史文化名镇，中国工农红军一、二、四方面军三大主力长征，都经过哈达铺。1935年9月18日，党中央率领红一方面军突破天险腊子口，占领哈达铺。20日下午，毛泽东、周恩来等中央领导到达哈达铺。从当地邮政代办所国民党报纸上获得陕北有红军和根据地的消息，做出了把红军长征的落脚点放在陕北的重大决策。9月23日，中央率陕甘支队离开哈达铺北上。1936年8月9日，红四方面军第30军通过腊子口后占领哈达铺；25日红二方面军六军进驻哈达铺。9月1日，红二方面军总指挥部及二军到达哈达铺。到10月4日，相继北上。哈达铺是红军长征北上的里程碑，万里长征即将胜利完成的转折点，它以其特殊的地位，名载中国革命的光辉史册，被杨成武将军称为红军长征的“加油站”。

七、哈达是哪个民族的？

哈达是蒙古族、藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色，也有黄色等。

八、哈达是什么做的，有什么实际作用没？

哈达是藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。

哈达类似于古代汉族的礼帛 在藏族的社会交往中，之所以长期盛行使用哈达这一礼仪之品，是因哈达的丰富文化内涵决定的。藏族人历来认为洁白、无瑕最能表达和象征人们真诚、纯净的心愿，所以人们自古以来在社会交往中使用洁白的哈达，以表达自己真诚、纯净的心愿。因而哈达便早已成为藏民族这一深刻文化心态的重要媒介和载体

九、哈达有什么典故吗？哈达的含义还有什么？

献"哈达"是藏族人民最普遍的一种礼节。在西藏，婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献"哈达"的习惯。献"哈达"是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。据说，藏民进了寺庙大门，先献一条哈达，然后参拜佛像，到各殿参观，随坐，到离别时，还在自己坐过的座位后边放一条哈达，表示我人虽离去，但我的心还留在这里。　　"哈达"是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。上品"哈达"织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐花图案。哈达的质料，因经济条件不同而异，但人们并不计较质料的优劣，只要能表达主人的一片良好祝愿就行了。哈达的长短不一，长者1至2丈，短者3至5尺。藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以，哈达一般是白色的。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用。　　献"哈达"的动作因人而异，一般来说，要用双手捧哈达，高举与肩平，然后再平伸向前，弯腰给对方，这时，哈达正与头顶平，这表示对对方尊敬和最大的祝福--吉祥如意。对方以恭敬的姿态用双手平接。对尊者、长辈献哈达时要双手举过头，身体略向前倾，将哈达捧到座前或足下；对平辈或下属，则可以系在他们的颈上。献哈达在西藏十分普遍，甚至人们互相通信时，也在信封内附上一条小哈达，以示祝福和问候。特别有趣的是，藏民出门时也随身带上几条哈达，以备在途中遇到久别的亲戚、朋友时使用。　　"哈达"在不同情况下代表着不同的意义。佳节之日，人们互献哈达，促示祝贺节日愉快，生活幸福；婚礼上呈献哈达，意味着祝愿新婚大妇恩爱如山、白头偕老；迎宾时奉献哈达，表示一片虔诚、祈祷菩萨保佑；葬礼上献哈达，是表示对死者哀悼和对死者家属的安慰。　　关于哈达的由来有多种说法。其中有一种说法，说是汉朝张骞出使西域路过西藏时，向当地的部落首领献帛，古代汉族以帛为贽，象征纯洁无瑕的友谊。这样一来，藏族部落就以为这是一种表示友好、祝福的礼节，而且是从中原兴盛之大邦传来的大礼节，所以就一直沿用至今。还有一种说法，说是古代西藏法王八思巴会见元世祖忽必烈后带回西藏的，当时帛上有万里长城图案和"吉祥如意"字样。后来人们又对哈达的由来作了一些宗教方面的解释，说它是仙女身上的飘带，并以它的洁白象征圣洁和至高无上。

十、哈达是哪个信仰？

哈达（hǎ dá）是蒙古人民藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。哈达类似于古代汉族的礼帛。蒙古族人和藏族人表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色，也有黄色等。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用。