内蒙哈达的颜色(内蒙哈达的颜色代表什么意思)

一、内蒙献哈达敬酒礼仪？

答：　内蒙古的敬酒礼仪

　　在内蒙古通辽下乡八年，对蒙古族的饮酒文化略知一二。蒙古族世居北方寒冷的草原，喜爱喝酒。斟酒敬客，是蒙古族待客的传统。特别是在喜庆的场合，祝酒、劝酒、表达美好的祝愿。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，可以表达对客人的敬爱。接待贵宾时，主人将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，面对贵宾双手托着长长的哈达，哈达上置一盛满醇酒的银碗，唱着动人的蒙古族传统的敬酒歌奉献客人。客人客气不接，敬酒的人会不停地唱，直到客人双手接杯。客人若坚持不接酒，就会被认为是对主人不敬，不愿以诚相待。客人饮酒时要用无名指蘸一点儿酒，向上弹，再蘸一点儿酒向下弹，蘸一点酒抹到自己的额头上。表示“苍天永安，大地赐福，人生快乐”。在蒙古包内也可以接过酒，用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。会喝酒、能喝酒的人最好能开怀畅饮。

　　为何用无名指蘸酒呢?传说很久以前女真人的祖先常用毒酒害死蒙古部落的首领。有一次，女真首领将斟满毒酒的玉杯献给蒙古的首领时，其随从亦达木机警地接过酒杯，将无名指伸进酒杯表示要敬天地时，亦达木的无名指竟被腐蚀成白骨，使蒙古首领躲过一劫。为纪念亦达木的救命之恩，无名指被命名为亦达木，饮酒前的弹抹也成为真诚祝福的礼仪。

　　然后是献哈达。蒙古族的哈达一般为蓝色或白色。因为蒙古族祭拜苍天，所以他们尊崇天空的颜色——蓝色，蒙古语里蒙古人管自己叫蓝色蒙古;蒙古族也崇尚白色他们认为白色是起点，是母色，代表圣洁。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。

二、乌拉哈达的内蒙语是什么？

问的是乌兰哈达吧！

乌兰哈达，是红色的山峰的意思。内蒙古自治区赤峰市的蒙语就是乌兰哈达。赤峰市名字的由来，有记载；盖于城东北有“山石秀润”红颜色的山得名。

乾隆三十九年始设乌兰哈达，乾隆四十三年改为县，更名为赤峰县。清人陈子元在《东蒙古征程》中说；“赤峰县即哈达所改建，旧隶属翁牛特旗，无城郭，大街七道，百货略备，商业颇胜，为古北口外第一繁富之区，热河不及也。

三、内蒙古有哈达吗？

内蒙古有哈达。哈达，是蒙古族人民迎接贵宾、敬神祭祖、拜见尊长、婚嫁节庆、祝贺生日、盛大庆典等重要场合不可或缺的礼仪用品。献哈达，是蒙古族人民最高的礼节，许多重要场合，都要通过献哈达来表示自己的诚心和祝愿。

哈达是一种生丝织品，以绫、绸、丝原料制成，图案多为莲花、如意、祥云等吉祥图案，也有“云林”、“八宝”等民间花纹图案。哈达除了常见的白色、蓝色和黄色外，还有红色和绿色，这五种颜色的哈达被誉为“五彩哈达”。蓝色象征蓝天，白色象征白云，黄色象征大地，绿色象征草原、江河湖水，红色象征火一样的热情。人们将自己对大自然的感激之情都寄托在美丽的哈达中。

蒙古族人民，最喜欢白色和蓝色的哈达。白色是纯洁、吉祥和幸福的象征；蓝色是自然界最美好、最永恒的颜色。所以，献给尊者和贵宾的哈达莫过于白色和蓝色最尊贵了。

四、什么颜色的哈达最为尊贵？

　　按颜色来分，哈达可分为两种：　　一种是象征纯洁、吉利的白色哈达；　　一种是五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。　　它是献给活佛或近亲时做阿西（彩箭）用的，为最隆重的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装，所以，它只在特定情况下才用。据藏族学者赤列曲扎在《西藏风土志》中记载，哈达是元朝时传入西藏的，萨迦法五八思巴会见元世祖忽必烈后回西藏时，带回了第一条哈达。　　当时的哈达，两边是万里长城图案，上面绣有“吉祥如意”字样。故可说哈达是从内地传入西藏的，且多产于四川成都。

五、哈达的不同颜色代表什么？

白色哈达所代表的意思是：纯洁、吉利。

蓝色哈达所代表的意思是：蓝天。

黄色哈达所代表的意思是：大地。

绿色哈达所代表的意思是：江河水。

红色哈达所代表的意思是：空间护法神。哈达是蒙古族、藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色，也有黄色等。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。五彩哈达只在特定的情况下才会使用。

六、西藏送友人的哈达颜色？

白色。

哈达，是蒙古族、藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色，也有黄色等。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用的。

藏文的“哈”是“口”的意思， “达”是“马”的意思，“哈达”两个字直译出来：口上的一匹马，即是说这种礼物相当于一匹马的价值。因为一般人在会见的时候，不是随便随地都可以带着马匹来送的；但又不能只是用口说，就以这种丝织品的“哈达”来代一匹马了。

哈达是藏民任何阶层的人物，在来往时最通行的一种礼物。哈达类似于古代汉族的礼帛。藏文化流行的地区包括尼泊尔、不丹和俄罗斯布里亚特 等地都有此习俗。

七、藏族哈达的颜色代表什么？

“哈达”是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。上品“哈达”织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐花图案。

哈达的质料，因经济条件不同而异，但人们并不计较质料的优劣，只要能表达主人的片良好祝愿就行了。哈达的长短不一，长者l至2丈，短者3至5尺。

藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以，哈达—般是白色的。此外，还有颜色为蓝、白、黄、绿、红的五彩哈达。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。佛教教义解释五彩哈达是 菩萨 的服装，是献给 菩萨 和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。　

　“哈达”在不同情况下代表着不同的意义。佳节之日，人们互献哈达，表示祝贺行日愉快，生活幸福；婚礼上呈献哈达，意味着祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老；迎宾时奉献哈达，表示一片虔诚、祈祷 菩萨 保佑；葬礼上献哈达，是表示对死者哀悼和对死者家属的安慰。

八、内蒙古的哈达要怎么用？

哈达， 是蒙古族人民用来表示敬意的一种礼品。蒙古族人民的最高礼节就是献上哈达。哈达，是一种生丝织巾，颜色很多，一般多用白色、蓝色和黄色。长度通常为1.5米， 最长的有4米，宽度不等。 两端有穗，约6厘米。哈达上绣有佛像或云纹、八宝、寿字等吉祥图案。哈达最初是喇嘛教寺庙中一种祭神的用品。随着喇嘛教的传入，献哈达的仪式很快被蒙古族人民接受。蒙古族人民每逢贵客来临、敬神祭祖、拜见尊长、婚嫁节庆、祝贺生日、远行送别、盛大庆典等重要场合，都要献哈达来表达自己的诚心和美好的祝愿。

九、内蒙古献哈达怎么回礼？

接受了献哈达后，最好的回礼就是按照蒙古族的饮酒礼仪，痛痛快快的干了三碗敬酒。以此表达对主人的感谢和尊敬。献哈达是蒙古族人民接待尊贵的客人的最高规格的礼节。是盛行于内蒙古大草原的蒙古人的特有的礼仪。哈达有白色和蓝色两种，寓意“蓝天白云”，献哈达就是把客人当作“长生天”一样尊敬。

十、内蒙古的哈达山是哪个山脉？

位于松花江西岸吉拉图乡境内。山体由东向西延伸，长达10公里。山体最高处海拔185.8米。山体表土约50公分厚，植被覆盖为次生的灌草丛，散生有一些乔木。哈达系蒙语，意为陡峰，因此山位于松花江西岸，临江的横断面又高又陡，故得名哈达山。登临此山顶，可览视松花江美景，为前郭县最佳俯瞰松花江之最佳处。