蒙古哈达和藏族哈达(蒙古哈达和藏族哈达区别)

一、藏族哈达如何使用？

献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节，是向对方表达自己的纯洁、诚心、忠诚和尊敬。

在西藏，大凡婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献“哈达”的习惯。

据说，藏民进了寺庙大门，先献一条哈达，然后参拜佛像，到各殿参观，随坐，到离别时，还在自己坐过的座位后边放一条哈达，表示人虽离去，但心还在。

“哈达”是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。

上品“哈达”织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐花图案。

哈达的质料，因经济条件不同而异，但人们并不计较质料的优劣，只要能表达主人的片良好祝愿就行了。

哈达的长短不一，长者l至2丈，短者3至5尺。

藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以，哈达—般是白色的。

此外，还有颜色为蓝、白、黄、绿、红的五彩哈达。

蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。

佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装，是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。

“哈达”在不同情况下代表着不同的意义。

佳节之日，人们互献哈达，表示祝贺行日愉快，生活幸福；婚礼上呈献哈达，意味着祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老；迎宾时奉献哈达，表示一片虔诚、祈祷菩萨保佑；葬礼上献哈达，是表示对死者哀悼和对死者家属的安慰。

献“哈达”的动作因人而异，一般来说，要用双手捧哈达，高举与肩平，然后再平伸向前，弯腰给对方，这时，哈达正与头顶平，这表示对对方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。

对方以恭敬的姿态用双手平接。

对尊者、长辈献哈达时要双手举过头，身体略向前倾，将哈达捧到座前或足下；对平辈或下属，则可以系在他们的颈上。

献哈达在西藏十分普遍，甚至人们互相通信时，也在信封内附上一条小哈达，以示祝福和问候。

特别有趣的是，藏民出门时也随身带上几条哈达，以备在途中遇到久别的亲戚、朋友时使用。

关于哈达的由来，有一种说法是汉朝张骞出使两域路过西藏，向当地的部落首领献帛。

古代汉族以帛为贽，象征纯洁无瑕的友谊，因此藏族部落就认为这是一种表示友好、祝福的礼节，而且是从中原兴盛之大邦传来的大礼节，所以就直沿用至今。

还有—种说法是古代西藏法王八思巴会见元世祖忽必烈后，带回西藏一条有万里长城图案和“吉祥如意”字样的哈达。

后来人们又对哈达的由来作了一些宗教方面的解释，说它是仙女身上的飘带，并以它的洁白象征圣洁和至高无上。

二、藏族哈达的意思？

哈达（hǎ dá）是藏族人民作为礼仪用的丝织品，是藏民任何阶层的人物，在来往时最通行的一种礼物，也是社交活动中的必备品。

哈达类似于古代汉族的礼帛，藏族人表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色、蓝色，也有黄色等。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用的。哈达大体上有三种：特等内库哈达、头等阿喜哈达和二等素喜哈达。

三、藏族哈达的寓意？

哈达代表着最真诚的感情，寄托着最美好的祝愿，标志着最崇高的敬意。在藏传佛教寺院的铜饰门环上，经常可以看到系着数条白色的哈达，伴着叮咚作响的檐铃，随风飘舞着。春天到来时，农家又将哈达系于农具之上进行耕作，祈愿五谷丰登。

而蒙古民族与藏民族一样，赋予白色为纯洁、吉祥的含义，将一年的正月称为"查干萨日"，"查干"即为白色，为一年的开始。洁白蕴含着人间一切崇高、吉祥、美好的内容。

四、怎样接受藏族的哈达？

接受方应以恭敬的姿态用双手平接哈达。献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节。在婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献“哈达”的习惯。献“哈达”是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。献哈达的人用双手捧哈达，高举与肩平，然后再平伸向前，弯腰给对方，这时，哈达正与头顶平，这表示对对方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。

对方以恭敬的姿态用双手平接哈达。

五、藏族哈达的颜色代表什么？

“哈达”是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。上品“哈达”织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐花图案。

哈达的质料，因经济条件不同而异，但人们并不计较质料的优劣，只要能表达主人的片良好祝愿就行了。哈达的长短不一，长者l至2丈，短者3至5尺。

藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以，哈达—般是白色的。此外，还有颜色为蓝、白、黄、绿、红的五彩哈达。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。佛教教义解释五彩哈达是 菩萨 的服装，是献给 菩萨 和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。　

　“哈达”在不同情况下代表着不同的意义。佳节之日，人们互献哈达，表示祝贺行日愉快，生活幸福；婚礼上呈献哈达，意味着祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老；迎宾时奉献哈达，表示一片虔诚、祈祷 菩萨 保佑；葬礼上献哈达，是表示对死者哀悼和对死者家属的安慰。

六、蒙古哈达应该怎么手拿？

在蒙古族的礼品中，最上者为哈达。一般哈达长度在1米以内，重大礼仪上使用的哈达1米以上。凡遇喜庆事，迎送宾客均献哈达表示庆祝或敬意。献哈达时，献者要躬身双手托着递给对方，受者也要屈身双手接过并表示致谢。日常生活中，人们以西为尊，供佛在西间，老人住西侧，开西窗，敬祭神佛面向西……待客时，第一件事是递鼻烟，并且双手捧火柴点烟。饮食上，讲究先长辈后晚辈，晚辈要把第一碗饭、第一盅酒、第一口肉、第一杯茶用左手托着，右手掌心向上托左手，双手敬给长辈。这种做法称“德吉，乌日根”，即献德吉。长辈用右手接过酒盅后，首先在酒盅中用手指沾上酒滴，先把德吉献给天、地和故去的长辈，然后把余下的酒一饮而尽。晚辈外出要征得老人同意，归来先到老人居室问安。如外出时间长，归来时须给老人带回酒和果品。父母出门归来，儿女要出门迎接，并屈膝问安。探亲访友到蒙古包或房前要下马下车，主人出迎时，要主动说“赛音白努”（您好）或“阿木尔白努”（平安）。进蒙古包或屋内，要让长辈先迈进门坎，晚辈站在旁侧说“塔毛热乎”（请您先进）。若长辈递烟、送茶或倒酒，晚辈必须双手去接，欠身表示感激。送茶、倒酒必须满杯（盅）。参加老年人的葬礼时，可以争抢吃行灵前的供品或把酒盅“偷回”，主人不会予以追究。出嫁的姑娘参加娘家的葬礼后，可以要老人生前用过的烟壶、烟袋、手杖、眼镜等，作为怀念故人的纪念品。　　

　　蒙古族的主要禁忌有以下几种：串亲访友走到主人家门前，当狗扑过来时，不要拿马鞭、棍子、石头打狗，打了狗，主人会冷眼相待。辞行后，出门不要立即上马或上车，在离开房舍一二十米后再上马或上车。串门要注意主人外屋门上方有标志，如有弓箭、红布悬挂，表示家中有未满月的产妇；做客时，不准在火盆上烤脚烤鞋袜或往火盆里吐唾沫，不准把马鞭子、木棍带入室内，携带的东西不准放在屋内西北角供佛的地方。吃饭时，不准在长辈落座前就坐，不准坐到正中位置。父母健在，儿孙不论多大年龄均不准过寿，只能过本历年。

七、藏族红歌献上哈达求歌名？

歌名《献上最洁白的哈达》

天上的白云呵，

你若是一匹快骏马，

我愿骑着你，

一天就跑到那北京城，

看看庄严的天安门，

我愿骑着你，

一天就跑到那北京城，

看看庄严的天安门，

天上的白云呵，

你若是丝绸天边挂，

我愿用你，

裁一副最呀最洁白的哈达，

献给我们的祖国，

我愿用你，

裁一副最呀最洁白的哈达，

献给我们的祖国。

八、藏族给女方父母献什么哈达？

白色。藏民族把哈达视为如此贵重的礼品，所以敬献哈达也有其自身的规则。一般哈达顺长叠成双层，折叠口朝自己，用双手恭敬地呈献，以示佛教四大皆空的教义和对对方尊敬之意。

哈达洁白无暇的颜色标志着自己纯真无邪的心，而哈达的顺长标志着师徒和诤友之间关系永存，人与人之间的关系长久。

九、送藏族喇嘛什么颜色的哈达？

白色。献哈达 献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等等，都有献哈达的习惯。哈达是一种生丝织品，纺得稀松如网；也有优良的、用丝绸做料的哈达。哈达长短不一，长者一二丈，短者三五尺。献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来．藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。

十、藏族的哈达是怎么回事？

哈达（hǎdá）是蒙古人民藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。哈达类似于古代汉族的礼帛。蒙古族人和藏族人表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色，也有黄色等。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用。

种类

　　哈达大体上有三种：特等内库哈达、头等阿喜哈达和二等素喜哈达。阿喜和素喜哈达又各分上中下三等。有人把阿喜哈达的仿制品阿扎哈达单独作为一种，也有人把素喜哈达中的下等品索朗哈达（索达）单独作为一种。所谓内库哈达就是从皇家内库拿出来的特等哈达。这种哈达宽又长，而且质地优良。这种哈达边沿织纹为长城图案，面上织纹为八大祥徽和祝福词。哈达尼玛德勒即“化日呈祥”隐花哈达便是一种。过去，市面上是买不到内库哈达的。与内库哈达相对应的是库外哈达，但是后来把外库哈达称作素喜哈达。

特征综述

　　哈达是一种特制的丝织物或麻织物，长度通常为5尺左右，宽度不等，上绣有“云林”“八宝”等民间花纹图案。

　　按质料来分，哈达分为三种：普通品为棉纺织品，称为“素喜”，不到1公尺长；中档品为一般丝织品，称为“阿喜”，约有2公尺长；对政治、宗教界高级人物使用的高级丝织品，是档次最高的一种，称为“浪翠”，有3公尺多长。

　　按颜色来分，哈达可分为两种：一种是象征纯洁、吉利的白色哈达；一种是五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。它是献给活佛或近亲时做阿西（彩箭）用的，为最隆重的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装，所以，它只在特定情况下才用。据藏族学者赤列曲扎在《西藏风土志》中记载，哈达是元朝时传入西藏的，萨迦法五八思巴会见元世祖忽必烈后回西藏时，带回了第一条哈达。当时的哈达，两边是万里长城图案，上面绣有“吉祥如意”字样。故可说哈达是从内地传入西藏的，且多产于四川成都。