蒙古族哈达的由来简介资料(蒙古族哈达的由来简介资料大全)

一、乌拉哈达的由来？

乌拉哈达在蒙古语中是指红色石头山的意思。清嘉庆年间，蒙古族牧民在此放牧，因此地有一火山，火山口周围的岩石多为红色，故称之乌拉哈达，意思是红石山。这就是乌拉哈达的由来。

乌拉哈达也是个驿站，据康熙年间高士奇的《松亭纪行》中记载“戊戌，所经乌拉哈达站赤时见蒙古居，人在山隩向阳处，富者支毳幕...。”乌拉哈达是一些牵骆驼商人和一些去大宁府办事的部史歇脚的必经驿站。

二、蒙古族哈达正确使用？

哈达（hǎdá）是蒙古族人民藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。哈达类似于古代汉族的礼帛。蒙古族人和藏族人表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色，也有黄色等。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用的。

三、蒙古族的由来？

蒙古族是主要分布在东亚地区的传统游牧民族，是中国少数民族之一，也是蒙古的主要民族。一个民族的诞生肯定是有着诸多的原因。

　　蒙古族的起源。据《史集》记载，起初蒙古只包括黑鬼和齐燕两个氏族。他们被其他突厥部落打败后，只剩下两男两女。他们逃到埃尔贡奈昆(埃尔贡河沿岸的山区)，并在那里生活。到了8世纪，由于人口的不断增加，他们不得不移居国外。当时有70个分支，被称为“迭儿勒勤蒙古”。

　　在蒙古族真正的民族起源问题上，现当代学者大多认为蒙古族来自东胡。东湖是同一民族、不同方言、不同名称的所有部落的总称。据司马迁《史记》“在匈奴之东，谓之东胡。”公元前5世纪至公元前3世纪，东胡各地仍处于原始氏族社会的发展阶段，各部落都过着“俗随水草，居无常处”的生活。

　　12世纪，这部分人子及其孙辈繁衍生息，氏族支出逐渐分布在今天的鄂嫩河、克鲁伦河、图拉河上游源头和肯特山以东地区，形成了一个部落群。其中较着名的有乞颜、札答兰、泰赤乌、弘吉剌、兀良合等民族和部落。

　　根据他们的生活方式和发展水平，这些部落大致可以分为两类：“草原游牧民族”和“森林狩猎民”。第一类包括长期生活在游牧生活中的突厥诸部，以及后来迁居接受突厥影响并完成向游牧生活过渡的蒙古诸部；第二类是生活在林区，主要从事狩猎的部门。

四、蒙古族哈达什么颜色献给贵客？

蓝色的。

哈达，是蒙古族群众用来表示敬意的一种礼品。献哈达，是蒙古族群众最高的礼节。

千百年来，逐水草游牧的蒙古民族，在日常生活中拥有广泛使用哈达的礼仪习俗，蒙古民族崇尚的哈达是蓝色的，这与其民族宗教信仰有关。

自远古时期开始，蒙古民族就崇拜大自然——信奉长生天，认为蓝色苍穹的浩瀚无边、清新永恒，以威猛的神力呵护着草原上的万物生灵。为此，蒙古民族无比敬慕苍天之蓝色。

五、蒙古族献哈达要说什么？

献哈达的意义是：象征着一片金子般的心，代表着最真诚的感情，寄托着最美好的祝愿，标志着最崇高的敬意，表示友谊、和谐、善良、安康之意。 蒙古族献哈达时说的是一些祝福的话，比如其赛白努（你好），塞音吉雅图（好运），依贺白亿日啦（非常感谢）等等。

六、蒙古族的简介50字？

蒙古族，主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区。蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来，蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。蒙古族在科学文化事业上比较发达，特别是明代以来，在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面，对祖国的科学文化事业作出了重大贡献。

在民间文艺方面，“好力宝”是蒙古族中流传很广的一种演唱形式，马头琴是最富特色的民族乐器

七、蒙古族姓韩的由来？

蒙古察哈尔喀拉沁部族“哈拉努特氏”，喀拉沁来自中亚钦察部落，是当年成吉思汗西征带回来的部族。在与汉人往来后，部分族人取其谐音取汉姓为韩。

八、南阳蒙古族人的由来？

南阳蒙古族人是元朝蒙古人扫荡中原时，经过每南阳时一部分蒙古人开小差留在民间，后来蒙古人获胜建立元朝，当了大王，这些蒙古人由留下的杂姓，改为王姓。镇平，内乡，淅川不少王姓是蒙古族。本人认识的十几人都是王姓蒙古族。

九、蒙古族春节的由来？

蒙古族也过春节，春节在蒙古语中称“查干萨尔”，意为“白色的月亮”，因此有人习惯称蒙古族的春节为“白月节”。白月节是蒙古族最隆重的节日，全族人民都沉浸在节日的欢乐海洋中，直到正月十五才结束。

白节（白月，查干萨日）是蒙古族一年之中最大的节日，相当于汉族春节的年节，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。内蒙古蒙古族的节日时间与汉族春节时间大致相符。比特翁（除夕）那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈拜祭，敬奶茶，敬酒。

　　查干萨日，在蒙古语中，意思是白节。是蒙古族的“春节”。

　　蒙古族自古以来，以白色为纯洁、吉祥之色，他们最崇尚的是白色，故称春节为白节。与国内其它民族一样，生活在中国境内的蒙古族也十分注重过春节。但由于生产生活条件和客观环境的不同，蒙古族过春节，草原游牧文化特色十分浓厚。

十、崇礼蒙古族由来？

13世纪，蒙古贵族统一中国，这里即成为蒙古族游牧地。在蒙古军队西征过程中，一部分原居住在西亚的撒马尔干人来张家口一带居住。元朝灭亡后，蒙古族逐渐后退。为防御以后的袭击，明朝在宣府大量屯兵，其中有不少的回族将士，明朝时还有从南方海路和西方陆路来中国经商的阿拉伯人和波斯人，辗转来此留居后融入回族。

17世纪，满族统一中国，张家口驻扎大量八旗兵。清朝中后期西北爆发陕甘回乱，为求生存，有些回族人逃亡到张家口。清朝时的张家口是北方陆路贸易商埠，回族善于经营，也有不少人因此来到张家口。总之，元、明、清的统一，奠定了近代和现代张家口民族以汉、回、满、蒙为主的格局。

新中国成立以后，境内各民族团结相处，共同创造了张家口经济、文化、社会的繁荣。追溯张家口境内各民族的人口源流，对研究张家口历史文化具有重要意义。