蒙古族哈达文化(蒙古族哈达文化讲师视频?)

一、蒙古族哈达正确使用？

哈达（hǎdá）是蒙古族人民藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。哈达类似于古代汉族的礼帛。蒙古族人和藏族人表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色，也有黄色等。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用的。

二、蒙古族哈达什么颜色献给贵客？

蓝色的。

哈达，是蒙古族群众用来表示敬意的一种礼品。献哈达，是蒙古族群众最高的礼节。

千百年来，逐水草游牧的蒙古民族，在日常生活中拥有广泛使用哈达的礼仪习俗，蒙古民族崇尚的哈达是蓝色的，这与其民族宗教信仰有关。

自远古时期开始，蒙古民族就崇拜大自然——信奉长生天，认为蓝色苍穹的浩瀚无边、清新永恒，以威猛的神力呵护着草原上的万物生灵。为此，蒙古民族无比敬慕苍天之蓝色。

三、蒙古族献哈达要说什么？

献哈达的意义是：象征着一片金子般的心，代表着最真诚的感情，寄托着最美好的祝愿，标志着最崇高的敬意，表示友谊、和谐、善良、安康之意。 蒙古族献哈达时说的是一些祝福的话，比如其赛白努（你好），塞音吉雅图（好运），依贺白亿日啦（非常感谢）等等。

四、蒙古族文化特点？

蒙古族的文化特点是热情，奔放，开放等等

五、蒙古族对客人赠送哈达代表什么意思？

哈达（hǎ dá）是蒙古族人民藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。哈达类似于古代汉族的礼帛。蒙古族人和藏族人表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色，也有黄色等。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用的。

哈达是藏民任何阶层的人物，在来往时最通行的一种礼物。

藏文的 “哈” 是 “口” 的意思， “达” 是 “马” 的意思，“哈达” 两个字直译出来：口上的一匹马，即是说这种礼物相当于一匹马的价值。因为一般人在会见的时候，不是随便随地都可以带着马匹来送的；但又不能只是用口说，就以这种丝织品的 “哈达” 来代一匹马了。

六、蒙古族人接待宾客时先敬酒还是先送哈达？

传统蒙古人是不给客人敬哈达的，只敬酒。

七、蒙古族语言文化，蒙古族的语言有什么特点？

与契丹语言类似，与女真及后来的满洲差别较大。但是有一定数量的通古斯借词。现代蒙古语有内外蒙之分。蒙古国的语言斯拉夫化了，内蒙古的语言又受到北方汉语的影响，另外有相当数量的内蒙古族人事实上已经丧失了蒙古语言的能力。

八、蒙古族与藏族献哈达的风俗一样吗？

哈达是藏族的礼仪，元朝时传入蒙古草原。

哈达（hǎ dá）是蒙古族人民藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。哈达类似于古代汉族的礼帛。蒙古族人和藏族人表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色，也有黄色等。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用的。

哈达是藏民任何阶层的人物，在来往时最通行的一种礼物。

藏文的 “哈” 是 “口” 的意思， “达” 是 “马” 的意思，“哈达” 两个字直译出来：口上的一匹马，即是说这种礼物相当于一匹马的价值。因为一般人在会见的时候，不是随便随地都可以带着马匹来送的；但又不能只是用口说，就以这种丝织品的 “哈达” 来代一匹马了。

九、蒙古族文化可以称为敕勒川文化吗？

蒙古族文化主要是草原文化包括蒙古族服饰 也称为蒙古袍。马头琴 是蒙古族拉弦乐器,因上端雕有马头而得名。那达慕大会是蒙古族历史悠久的传统节日。蒙古包 适于游牧生活的住所。

历史上敕勒川为游牧民族和农耕民族争夺的地区,两种文化相互交流发展。敕勒川文化是农耕文化与草原文化交融的产物。

十、蒙古族女性头饰的文化意义？

蒙古族妇女的头饰是蒙古族服饰最华彩的部分，历经漫长岁月逐步形成独特的风格。它凝结着蒙古民族的审美意识和生活情趣，是历史文化、自然环境、民族心理、生活方式的集中展现，不仅承载着蒙古族丰富的民族情感，也融会了超凡的想象力和睿智的设计构思。

蒙古族妇女头饰选用的白银、珊瑚、松石，天然地形成了主色调白、红、绿；造型对称的头饰能让佩戴者的姿态端庄、优美。缤纷多彩的头饰、俊美健康的身姿和妇女们的发辫相映生辉、华丽庄重