哈达的图片 蒙古族

一、蒙古族哈达正确使用？

哈达（hǎdá）是蒙古族人民藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。哈达类似于古代汉族的礼帛。蒙古族人和藏族人表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色，也有黄色等。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用的。

二、蒙古族哈达什么颜色献给贵客？

蓝色的。

哈达，是蒙古族群众用来表示敬意的一种礼品。献哈达，是蒙古族群众最高的礼节。

千百年来，逐水草游牧的蒙古民族，在日常生活中拥有广泛使用哈达的礼仪习俗，蒙古民族崇尚的哈达是蓝色的，这与其民族宗教信仰有关。

自远古时期开始，蒙古民族就崇拜大自然——信奉长生天，认为蓝色苍穹的浩瀚无边、清新永恒，以威猛的神力呵护着草原上的万物生灵。为此，蒙古民族无比敬慕苍天之蓝色。

三、蒙古族献哈达要说什么？

献哈达的意义是：象征着一片金子般的心，代表着最真诚的感情，寄托着最美好的祝愿，标志着最崇高的敬意，表示友谊、和谐、善良、安康之意。 蒙古族献哈达时说的是一些祝福的话，比如其赛白努（你好），塞音吉雅图（好运），依贺白亿日啦（非常感谢）等等。

四、蒙古族对客人赠送哈达代表什么意思？

哈达（hǎ dá）是蒙古族人民藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。哈达类似于古代汉族的礼帛。蒙古族人和藏族人表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色，也有黄色等。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用的。

哈达是藏民任何阶层的人物，在来往时最通行的一种礼物。

藏文的 “哈” 是 “口” 的意思， “达” 是 “马” 的意思，“哈达” 两个字直译出来：口上的一匹马，即是说这种礼物相当于一匹马的价值。因为一般人在会见的时候，不是随便随地都可以带着马匹来送的；但又不能只是用口说，就以这种丝织品的 “哈达” 来代一匹马了。

五、蒙古族与藏族献哈达的风俗一样吗？

哈达是藏族的礼仪，元朝时传入蒙古草原。

哈达（hǎ dá）是蒙古族人民藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。哈达类似于古代汉族的礼帛。蒙古族人和藏族人表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色，也有黄色等。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用的。

哈达是藏民任何阶层的人物，在来往时最通行的一种礼物。

藏文的 “哈” 是 “口” 的意思， “达” 是 “马” 的意思，“哈达” 两个字直译出来：口上的一匹马，即是说这种礼物相当于一匹马的价值。因为一般人在会见的时候，不是随便随地都可以带着马匹来送的；但又不能只是用口说，就以这种丝织品的 “哈达” 来代一匹马了。

六、蒙古族人接待宾客时先敬酒还是先送哈达？

传统蒙古人是不给客人敬哈达的，只敬酒。

七、在蒙古族，哈达是迎宾的必须礼仪，那么五种颜色的哈达有没有尊贵卑微之分呢？

喵是蒙古族的……但是只知道四种：白色，最传统和古老，藏族也会使用～蓝色代表天空，绿色代表草原，金黄色是在寺庙里接受过祈福的仪式的，不能随便使用，也最高贵

八、哈达的意思？

哈达

哈达

[hǎ dá]

释义

藏族、蒙古族人在迎送、馈赠、敬神以及日常交往礼节上使用的薄绢，分红、黄、蓝、绿、白等色。颜色和长短因受赠人地位不同而分。又叫哈达克、哈德、口嗒

九、哈达的戴法？

哈达一般都不用系的，有直接挂脖子的，有恭敬地放到对方手上的，有放在其座上的，根据被赠者的身份而定。被赠者身份比自己高，一般都不会直接挎到脖子上的（当然这算是繁文细俗，不一定那麼多人在坚守了）

哈达是藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。

十、哈达的含义？

献"哈达"是藏族人民最普遍的一种礼节。在西藏，婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献"哈达"的习惯。献"哈达"是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。据说，藏民进了寺庙大门，先献一条哈达，然后参拜佛像，到各殿参观，随坐，到离别时，还在自己坐过的座位后边放一条哈达，表示我人虽离去，但我的心还留在这里。 　　"哈达"是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。上品"哈达"织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐花图案。哈达的质料，因经济条件不同而异，但人们并不计较质料的优劣，只要能表达主人的一片良好祝愿就行了。哈达的长短不一，长者1至2丈，短者3至5尺。藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以，哈达一般是白色的。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用。 　　献"哈达"的动作因人而异，一般来说，要用双手捧哈达，高举与肩平，然后再平伸向前，弯腰给对方，这时，哈达正与头顶平，这表示对对方尊敬和最大的祝福--吉祥如意。对方以恭敬的姿态用双手平接。对尊者、长辈献哈达时要双手举过头，身体略向前倾，将哈达捧到座前或足下；对平辈或下属，则可以系在他们的颈上。献哈达在西藏十分普遍，甚至人们互相通信时，也在信封内附上一条小哈达，以示祝福和问候。特别有趣的是，藏民出门时也随身带上几条哈达，以备在途中遇到久别的亲戚、朋友时使用。 　　"哈达"在不同情况下代表着不同的意义。佳节之日，人们互献哈达，促示祝贺节日愉快，生活幸福；婚礼上呈献哈达，意味着祝愿新婚大妇恩爱如山、白头偕老；迎宾时奉献哈达，表示一片虔诚、祈祷菩萨保佑；葬礼上献哈达，是表示对死者哀悼和对死者家属的安慰。 　　关于哈达的由来有多种说法。其中有一种说法，说是汉朝张骞出使西域路过西藏时，向当地的部落首领献帛，古代汉族以帛为贽，象征纯洁无瑕的友谊。这样一来，藏族部落就以为这是一种表示友好、祝福的礼节，而且是从中原兴盛之大邦传来的大礼节，所以就一直沿用至今。还有一种说法，说是古代西藏法王八思巴会见元世祖忽必烈后带回西藏的，当时帛上有万里长城图案和"吉祥如意"字样。后来人们又对哈达的由来作了一些宗教方面的解释，说它是仙女身上的飘带，并以它的洁白象征圣洁和至高无上。