哈达的图片 藏族拿哈达的图片

一、哈达的意思？

哈达

哈达

[hǎ dá]

释义

藏族、蒙古族人在迎送、馈赠、敬神以及日常交往礼节上使用的薄绢，分红、黄、蓝、绿、白等色。颜色和长短因受赠人地位不同而分。又叫哈达克、哈德、口嗒

二、哈达的戴法？

哈达一般都不用系的，有直接挂脖子的，有恭敬地放到对方手上的，有放在其座上的，根据被赠者的身份而定。被赠者身份比自己高，一般都不会直接挎到脖子上的（当然这算是繁文细俗，不一定那麼多人在坚守了）

哈达是藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。

三、哈达的含义？

献"哈达"是藏族人民最普遍的一种礼节。在西藏，婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献"哈达"的习惯。献"哈达"是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。据说，藏民进了寺庙大门，先献一条哈达，然后参拜佛像，到各殿参观，随坐，到离别时，还在自己坐过的座位后边放一条哈达，表示我人虽离去，但我的心还留在这里。 　　"哈达"是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。上品"哈达"织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐花图案。哈达的质料，因经济条件不同而异，但人们并不计较质料的优劣，只要能表达主人的一片良好祝愿就行了。哈达的长短不一，长者1至2丈，短者3至5尺。藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以，哈达一般是白色的。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用。 　　献"哈达"的动作因人而异，一般来说，要用双手捧哈达，高举与肩平，然后再平伸向前，弯腰给对方，这时，哈达正与头顶平，这表示对对方尊敬和最大的祝福--吉祥如意。对方以恭敬的姿态用双手平接。对尊者、长辈献哈达时要双手举过头，身体略向前倾，将哈达捧到座前或足下；对平辈或下属，则可以系在他们的颈上。献哈达在西藏十分普遍，甚至人们互相通信时，也在信封内附上一条小哈达，以示祝福和问候。特别有趣的是，藏民出门时也随身带上几条哈达，以备在途中遇到久别的亲戚、朋友时使用。 　　"哈达"在不同情况下代表着不同的意义。佳节之日，人们互献哈达，促示祝贺节日愉快，生活幸福；婚礼上呈献哈达，意味着祝愿新婚大妇恩爱如山、白头偕老；迎宾时奉献哈达，表示一片虔诚、祈祷菩萨保佑；葬礼上献哈达，是表示对死者哀悼和对死者家属的安慰。 　　关于哈达的由来有多种说法。其中有一种说法，说是汉朝张骞出使西域路过西藏时，向当地的部落首领献帛，古代汉族以帛为贽，象征纯洁无瑕的友谊。这样一来，藏族部落就以为这是一种表示友好、祝福的礼节，而且是从中原兴盛之大邦传来的大礼节，所以就一直沿用至今。还有一种说法，说是古代西藏法王八思巴会见元世祖忽必烈后带回西藏的，当时帛上有万里长城图案和"吉祥如意"字样。后来人们又对哈达的由来作了一些宗教方面的解释，说它是仙女身上的飘带，并以它的洁白象征圣洁和至高无上。

四、阿爸阿妈歌曲哈达哈达原唱？

原唱是伍天锡

伍天锡，《说唐全传》中人物，隋唐第六条猛将。两臂万斤之力，武艺高强。使一对混天镋，重两百斤，是伍云召的族弟。

《说唐全传》里，杨林邀请伍天锡镇守天昌关。因见梁师泰不是良善之辈，先下手将其打死，却没想到梁师泰是李元霸的开路将，被愤怒的李元霸打死。

五、哈达故乡？

因该在西藏和内蒙古，是他们的传统文化。

六、故乡的哈达原唱？

我在这里长大

风教我说第一句话

我的朋友是那匹骏马

我爱那朵叫姑娘的花

雪山看我长大

看着我在山下牧马

阿妈用糌粑给我磨牙

阿爸用烈酒给我解乏

这就是我的家

是上天用手画的一幅画

纳木错是最美的唐卡

羊卓雍是最圣洁的酥油花

这就是我的家

是大地用背托起的一座塔

仰望喜马拉雅的海拔

我含着热泪向你跪下

噢向你跪下

当我走在异乡的天涯

你就是我整夜的梦话

这里没有故乡的哈达

我就用双手献给你一根白头发

喜马拉雅

喜马拉雅

喜马拉雅

喜马拉雅

喜马拉雅

我在这里长大

风教我说第一句话

我的朋友是那匹骏马

我爱那朵叫姑娘的花

雪山看我长大

看着我在山下牧马

阿妈用糌粑给我磨牙

阿爸用烈酒给我解乏

这就是我的家

是上天用手画的一幅画

纳木错是最美的唐卡

羊卓雍是最圣洁的酥油花

这就是我的家

是大地用背托起的一座塔

仰望喜马拉雅的海拔

我含着热泪向你跪下

噢向你跪下

当我走在异乡的天涯

你就是我整夜的梦话

这里没有故乡的哈达

我就用双手献给你一根白头发

喜马拉雅

喜马拉雅

喜马拉雅

喜马拉雅

喜马拉雅

七、哈达怎么收藏的？

收到哈达之后,拿回家后像一般丝巾一样保存就可以,但因为哈达有着特殊的意义,那么这种哈达需要特殊保存,尽量不要落灰尘,也不能清洗和随意丢弃等。

听说是需要挂在干净的地方，或者挂在在床头上也可以，如果是喇嘛念过的，最好不要乱扔，不要的话，可以把它系在一棵树上面。

八、乌兰哈达的故事？

传说当年齐天大圣孙悟空大闹天宫的时候，被太上老君困在炼丹炉里，不但没有伤他毫毛，还练出了一副火眼金睛。孙悟空恼恨老君想把他炼死，可怜的太上老君没能抓住孙悟空不说，炼丹炉翻到了，炉里的火星四溅，可把老君一通忙乎，先是收拾天庭的神炉，然后有脚踏祥云查看人间的情况。其中的一颗散落在乌兰哈达山上，引起火山喷发，太上老君一眼便认出这是他炉里的圣火，这位好心的老头不愿看到自己炉里的火危害人间百姓，便想把火山收回去，于是他停住祥云，降落在这山谷中，突然他发现山谷中长满了一种散发着浓烈药味的地茭茭花，虫蛇都不敢靠近它。太上老君是一位制药大师，他深知这是一位宝贵的济世良药，于是就把上清宫中的炼丹炉搬到这里，精心地炼起丹药来。地茭茭花（也叫头疼花）据说摸了以后要头疼的。

乌兰哈达火山群东西走向排列着7座火山，火山夏为深绿，秋为金黄，冬为银雪素裹 。火山周围有喷发时形成各种造型的岩石、岩浪、和岩花，在碧绿草原的映衬下，非常奇特壮观，据说内部蕴藏着大量的优质浮石，而且地下又有非常丰富的热源存在，可开发温泉热水。同时也存在一些金 、银 、钻石等宝贵矿产 。乌兰哈达的南面有"天鹅湖生态旅游区"东有"阿贵庙旅游区"。

九、乌拉哈达的由来？

乌拉哈达在蒙古语中是指红色石头山的意思。清嘉庆年间，蒙古族牧民在此放牧，因此地有一火山，火山口周围的岩石多为红色，故称之乌拉哈达，意思是红石山。这就是乌拉哈达的由来。

乌拉哈达也是个驿站，据康熙年间高士奇的《松亭纪行》中记载“戊戌，所经乌拉哈达站赤时见蒙古居，人在山隩向阳处，富者支毳幕...。”乌拉哈达是一些牵骆驼商人和一些去大宁府办事的部史歇脚的必经驿站。

十、雪山哈达的寓意？

"雪山哈达"寓意是藏族人民最普遍的一种礼节。在西藏，婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献""哈达""的习惯。献""哈达""是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。据说，藏民进了寺庙大门，先献一条哈达，然后参拜佛像，到各殿参观，随坐，到离别时，还在自己坐过的座位后边放一条哈达，表示我人虽离去，但我的心还留在这里。