葫芦头为什么叫葫芦头？

一、葫芦头为什么叫葫芦头？

葫芦头，陕西西安传统特色小吃。源于北宋街市食品中的“煎白肠”。因猪大肠油脂较厚，形状像葫芦，因此叫葫芦头。葫芦头的基本原料是猪大肠和猪肚。

吃时顾客先把馍掰成碎块儿，厨师再把猪肠肚和鸡肉、海参、鱿鱼等排列在碎馍块儿上，用煮沸骨头原汤泡三四次，然后加熟猪油和青菜等。吃时佐以糖蒜、辣酱等，鲜香滑嫩，肥而不腻。

相传，唐代著名医学家孙思邈将烹制猪肠肚的方法传授给长安一家饮食店店主，并将一个药葫芦赠给店主调味。店主按照孙思邈的指点改进制作方法，长安“葫芦头”从此有名，千年流传。

二、经典历史小故事，历史故事有哪些？

走后门，自古以来都是有风险的。

唐代诗人贺知章，他在晚年告老还乡之际，找当时的皇帝唐玄宗，走后门去了。

他的诉求是：“臣有一个小儿子，还没起大名呢，想请陛下给起个名儿。这样我回乡了，一说皇上给我儿子起名了，那多显摆呀！”

这个好办，唐玄宗张口就来：“老贺啊，为人之道，最在乎的就是信义，有信义的人，一生顺遂。老贺，看你就知道，你儿子将来一定是个讲信义的人。孚，就是信义的意思，你儿子就叫贺孚吧。”

贺知章千恩万谢出来，却一脑门子郁闷，心想：“这......陛下也太逗了吧。我是浙江人，我们那儿的方言，孚是瓜下之子。我拿乡音跟家乡的人一说，我儿子不就被人叫贺瓜子儿了吗？”

这后门走得憋屈，老贺回家后，只好说：“少小离家老大回”，不提皇帝起名儿的事儿了。

“乡音无改鬓毛衰”，那是愁这名儿愁的。老贺的小儿子，也只能叫贺孚，叫了一辈子。

三、清朝历史真实历史故事？

清朝有着两百六十多年的历史，因此历史故事非常多。例如，1661年（清朝顺治十八年）三月，郑成功亲率2.5万名兵将，分乘百艘战船，从金门出发。

他们冒着风浪，越过台湾海峡，在澎湖休整几天后直取台湾。

最终，郑成功从荷兰侵略者手里收复了沦陷38年的中国领土台湾。

四、历史故事有哪些故事？

按照时间顺序列一列：

武王伐纣 烽火戏诸侯 曹刿论战 晏子使楚 卧薪尝胆 商鞅变法 负荆请罪 纸上谈兵 屈原投江 荆轲刺秦 陈胜吴广起义 鸿门宴 苏武牧羊 黄巾军起义 三顾茅庐 赤壁之战 空城计 玄武门之变 安史之乱 陈桥兵变 杯酒释兵权 王安石变法 岳飞抗金 郑和下西洋 戚继光抗倭 李自成起义 郑成功收复台湾 虎门销烟

五、古代历史故事小故事？

1.凿壁偷光:西汉时期，宰相匡衡从小因为家贫，没有条件进学堂，他白天帮人干活，晚上没钱买灯油，就只好在家里土墙上凿一个洞，借隔壁的灯光来读书，甚至到有书的人家去免费帮工换取书本，他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅。

2.破釜沉舟:秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军。

3.三迁之教:战国时期，孟子小时候非常聪明，经常模仿送葬人吹喇叭，孟母担心他荒废学业就把

家搬到城里，刚好旁边是一个屠宰场，孟子很快就学会了杀猪宰羊，孟母只好搬家到一个学校附近，从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家。

4.画蛇添足:楚国有个专管祭祀的官员，春祭以后倒一杯酒给手下人，因人多酒少不够分，就想出谁先画好蛇就喝酒的办法，有一个人第一个把蛇画好了，见其他人还没有画完，就在已画好的蛇上加了两只脚，让人啼笑皆非。

5.一鸣惊人:相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说:“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事?”庄王说:“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

6.负荆请罪: 战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不 已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

7.纸上谈兵:战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。

8.东施效颦:美女西施因病而皱着眉头，邻居丑女见了觉得很美，就学西施也皱起眉头，结果显得更丑。后人称这个丑女为东施。

9.守株待兔:战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。结果自然再无所获!

10.滥竽充数:齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的口粮来供养他。齐宣

六、历史故事，寓言故事？

惊弓之鸟

　　被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜，现以“惊弓之鸟”来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。反过来说，它启示我们做人做事要光明磊落，品行端正，方能心安理得，问心无愧。俗话说的“未作亏心事，不怕鬼敲门”就是这个道理，也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

杯弓蛇影

　　乐广有个亲密的客人，分别了很久都没有再见到面。

　　一次， 乐广见到了他，问是什么缘故。

　　这位客人回答说："上次在您家里做客，承蒙您赐酒给我喝。我端起杯子正要喝的时候，发现杯子中有一条蛇，心里感到特别不舒服，喝下去后就病倒了。"

　　乐广回忆，当时招待客人的河南郡郡府大厅的墙壁上挂着一张弓，弓上用漆画了一条彩色的蛇，客人杯中的蛇大约就是这张弓的影子吧!

　　于是，他又在前次招待客人的地方重摆了酒，让客人还坐在他上次坐的地方。然后问客人说："在你的酒中又看到了什么没有?"

　　客人端起酒杯看了看，回答说："跟上次一样，酒里面有一条蛇。"

　　乐广就指着墙上的弓告诉了客人真相。客人一下子明白了，治了很长时间都没有治好的病，顿时全好了。

望洋兴叹

　　秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辩不清了。

　　眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。

　　他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

　　河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感概地说："俗话说：'道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。'我就是这样的人啦!"

自相矛盾

　　楚国有个人到大街上去卖长矛和盾牌。为了招徕顾客，他举起盾牌夸耀说："我的盾牌非常坚固，无论什么武器都剌不穿它!"

　　他放下盾牌，又举起长矛吹嘘说："我的长矛锋利无比，无论什么东西一剌就穿!"

　　这时，有个人问他说："如果用你的长矛来剌你的盾牌，那结果是一个什么样呢?"

买椟还珠

　　楚国有个人到郑国去卖宝珠。为了能卖个好价钱，他用珍贵的木兰木给宝珠做了一个非常精致的盒子，又用珍贵的桂椒一类的香料把盒子薰得芳香扑鼻，并且，还在盒子上面缀系上许多珠玉，用玫瑰色和翠绿色的宝石装饰起来。

　　有个郑国人看见这个盒子非常漂亮，就把盒子买下来，而把珠宝还给了楚国人。

七、林泉历史故事？

林泉

其他含义

海南烈士

林泉（1904——1943），原名林绍颜，学名林常青，又名林东源，海南琼山县（今属海口市）三门坡镇文岭管理区桃村人。

早年经历

他于1904年出生，1921年考入广东省立第六师范学校，参加了杨善集、王文明领导的学潮。1923年毕业回乡，林泉在福兴地区(今三门坡镇)组织共产主义学习小组；1924年3月在琼山县第六区组织共青团，并参与乡农会工作；1925年3月加入中国共产党，6月他被党组织任命为中共琼山县第六区区委书记；1927年受党组织派遣回福兴地区组建党支部，开展对敌斗争。同年，林泉前往新加坡，化名琼青，参加华籍工会革命刊物的宣传工作。1930年，他返回广州参加工人运动；1932年，受组织之命回海口市进行革命活动，随后回琼山县第六区、第七区工作；1935年，在广州进行革命活动时，被国民党逮捕入狱，次年由亲友经多方营救后保释出狱，后来返回琼崖寻找党组织，继续进行革命活动。

革命生涯

1938年，受党组织派遣前往陵水县，其公开身份为陵水中学教师，同时利用职业为掩护，联系当地的革命同志，开展革命活动。1939年日本军队侵琼前，与他接上关系的有李哲卿、林尤刚、卢鸿川、王荣等同志，通过他们又找到原陵水县区乡苏维埃政府的陈番姚。马大维、翁进经等同志，在他们的共同努力下，陵水县的革命斗争得到迅速的恢复。1939年初，日本侵略军占领陵水县城，他撤到离陵城8千米远的雷打坡村，以颜其芬家为联络点，开展抗日救国活动。

1939年秋，为了贯彻党的抗日民族统一战线政策，争取黎族上层人士参加抗日，扩大和加强抗日力量，林泉以找地开荒种菠萝、烟草为名进入保亭县，居住在龙村的学友王昭英家，进行秘密活动。1940年冬，根据上级党组织的指示精神，成立以林泉为主任的保亭抗日民主政府接洽处，负责接洽部队，为部队提供情报，担任交通向导，并发动群众支援部队等工作。1941年初，经组织批准，和王昭英结为伴侣。同年春，为了争取保亭县黎族首领、日伪保亭县维持会总会长王昭夷(王昭英的堂兄)起来抗日，开展保亭地区的抗日民族统一战线工作，中共乐万县委曾派员前来保亭协助林泉、王昭英对王昭夷进行抗日宣传动员工作，但是时机尚未成熟，王昭夷即被告发，1941年底，日军以开会为名，将他引诱到崖县杀害。

1941年6月，陵水县雷打坡村党的秘密联络点因叛徒通敌，遭日本军队突然袭击，林诗润、翁进经等同志被杀害。为了保留革命力量，根据上级指示，决定将我党地下工作人员化整为零，分散开展秘密活动。

1942年春，林泉在保亭县五弓大简村成立中共陵保区特别党支部，并担任支部书记。同时在保亭地区先后建立起五弓、七弓、加答弓等3个党小组，开展秘密的革命活动。同年6月，根据中共乐万县委指示，在保亭县龙则村成立陵保区临时革命工作委员会，林泉担任主任，委员有王诗荣、陈世珍、杨贵函等。

为了争取当地黎族上层人士，扩大抗日革命根据地，组织武装力量，开展武装斗争，林泉和妻子王昭英深入到五弓、合口等地进行统一战线活动，把合口村一带的伪团董郑国兴、卓天才、黄进经、王德卿等争取过来，组织起两支民兵支队，还在五弓的占皇村建立了一家火药加工厂，专门制造火药供应民兵。随后，在保亭的四弓、五弓、七弓、加答弓等地相继建立起抗日民主政府。根据中共乐万县委的指示精神，林泉争取到保亭县国民党抗日游击大队队长王昭信（王昭英的胞弟）同我党合作，共同抗击日本侵略军。1942年底，琼崖独立总队参谋长李振亚率领一支驳壳枪排进入保亭地区，开展抗日宣传工作。为了鼓舞保亭地区人民的抗日斗志，李振亚和林泉经过研究，决定袭击什岭日军据点，并首战告捷，打击了敌人的嚣张气焰，受此鼓舞，人民群众掀起了抗日的热潮。在这次战斗中，林泉和王昭英秘密组织20多人的担架队，切断交通，保证了我军袭击什岭日本军队据点的胜利。

八、骆驼历史故事？

在广袤的沙漠或者草原，骆驼的天敌只有狼。

狼一向以凶残著称，它用牙齿作武器，征战厮杀，获取食物。在这一点上，骆驼肯定不是狼的对手。

不过，骆驼却有另一手——它的生存手段不是进攻，而是逃跑。

每当骆驼与狼相遇，狼总是急切地发起进攻，企图速战速决。而骆驼却从不仓促应战，常常是吼叫一声，便撒开四蹄狂奔起来。

狼哪里肯放弃就要到嘴的美味，就拼命追赶。它没有料到，这一追就恰巧中了骆驼的计，狼必死无疑。

一开始的奔跑速度，骆驼当然不如狼，但跑着跑着，狼就慢下来了。骆驼见状就主动放慢速度，给狼一点鼓励，一点希望。狼果然中计，继续用力追赶，骆驼就继续逃跑，一副精疲力竭的样子，实际上真正精疲力竭的是狼。

骆驼一点一点地把狼引向无水无食无生命的大漠深处……

狼用完最后一点力气，四肢发软，口吐白沫，便呜呼毙命了。

而此刻，骆驼的力气还足着呢。

就这样，骆驼打败了自己的天敌。

“马太效应”说，强者恒强，弱者恒弱。

骆驼是食草动物，狼则是食肉动物。初听上去，作为弱者的骆驼打败作为强者的狼，似乎是天方夜谭。事实上弱者是可以打败强者的。

其实，骆驼不是把狼打垮的，而是用耐力和智慧把狼拖垮的。在这一点上，骆驼把自己的优势发挥到了极致，扬长避短，最终取得了胜利。坚持到最后，所有的不利因素全部消失，一举改变最初被动挨打的局面，骆驼成为胜者，成为强者。

狼的贪婪本性害了自己，而骆驼正是利用狼的贪婪本性救了自己。由此可见，狼是被它自己打败的。

人也一样，一个人最难战胜的，是他自己。所以，中国有句古话：有容乃大，无欲则刚。

要打破“马太效应”，反败为胜，就是要以自己的优势击败对手，让自己成为强者。

在具体方法上，骆驼用的是耐力和智慧。除此之外，还有坚韧、勇气、忠诚、力量、坚持、计谋……一切皆可为我所用，一切皆能走向最终的胜利。

九、刘备历史故事？

刘备少年时拜卢植为师，早年颠沛流离，投靠过多个诸侯；曾参与镇压黄巾起义，先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后，将徐州让与刘备；赤壁之战时，刘备与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州、益州；章武元年（221年），刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。

刘备（161年—223年6月10日），即汉昭烈帝（221年—223年在位），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家称他为蜀汉先主。

《三国志》评刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反，事乃成尔”。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。

1、陶宗仪：备又非人望之所归。周瑜以枭雄目之，刘巴以谁人视之，司马懿以诈力鄙之，孙权以猾虏呼之。

2、杨璟：昔据蜀最盛者，莫如汉昭烈。且以诸葛武侯佐之，综核官守，训练士卒，财用不足，皆取之南诏。然犹朝不谋夕，仅能自保。

3、孙承恩：贤矣昭烈，宽厚弘毅。崎岖立国，仗信履义。推诚任贤，肝胆孚契。顾命数词，可训后世。

4、何良臣：剑用则有术也。法有剑经，术有剑侠，故不可测。识者数十氏焉，惟卞庄子之纷绞法、王聚之起落法、刘先主之顾应法、马明王之闪电法、马超之出手法，其五家之剑庸或有传。此在学者悉心求之，自得其秘也。

5、王夫之：刘先主以汉室之裔，保蜀土，奉宗祧，任贤图治，民用乂安，尚矣。

6、毛泽东曾多次谈论刘备，他认为刘备的优点主要于是善于用人，善于团结各方人士。而缺点则表现在两个方面：一是好感情用事2是优柔寡断！

十、白露历史故事？

白露这一天在民间的故事，禹王在传说中是治水英雄大禹，太湖畔的渔民们会称呼为水路菩萨，到每年的白露时节、正月初八、清明节、七月初七这些时候都会举行祭奠仪式，清明节和白露时候的祭奠仪式是规模最大的，要进行一个礼拜，在祭奠期间还会上演打渔杀家，这是每年一定会按时演出的一台戏，这台戏还寓意着人们对于美好生活的祈盼和向往。