任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。

任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。

人生总有许多遗憾，我们都是凡夫俗子，做不到波浪不惊，心无外物，只能凡事看淡塌亩则一些。淡淡的人生淡淡地走，淡淡的情感淡淡地守。生活本来就不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙.。

其实生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。 有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。活着是根本，所有的一切都依附于这个根本。生活不易，且行珍惜！

每个人的心里都潜藏着一条悲伤的河流。你有你的疼痛，我有我的艰辛，并非不懂，只是无暇顾及。生活本不易，如人饮水，冷暖自知，想要被这个世界温柔相待，需要强大的内心与努力！

不要争争吵吵，相处是缘一晃就老；不要斤斤计较，时光属于你的越来越少；不要过多抱怨，人海相遇真的不容易；不要互相拆台，说不定哪天就永远分开团棚；不要忧虑太多，好好善待自己。生活本不易，且行且珍惜。

烦了，找找乐，别丢了快乐；忙了，偷偷闲，别丢了健康；累了，停停手，别丢了生活。平凡生活中，忙碌于工作，安然于家庭。不求事业多大耐滚进步，只愿生活甜美温馨；不想生活多么富有，只愿家人健康欢欣。

一切过不去的心情，看开了就好；所有放不下的感情，随着时间的流逝，会慢慢变淡。所以，我们活着不光是为了自己，还有家人和朋友，当你孤身奋斗的时候，未免会感到孤独，但是如果心中有信念！

心外无境,万法唯识是什么意思?

这是哲学的唯心主义。心外无物，心外无理。

因为有心，才有的外物，其实不然，外物与心是相互共存的，缺一不可，心是因为有了外物才显的，外物因为心才有了明相。万法唯识，就是说任何的法都是兄高人的意识，而人的意识羡源尺本质是“空”，不可得。所以说万法的本质也是不可说的，说了就落的个假名假相而已。

唯心主义是哲学上的两大基本派别之一。同唯物主义相对立的哲学思想体系。唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神(意识)第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物。

扩展资料

分类：

主观唯心主义

唯心主义哲学的形式之一。主观唯心裂谈主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志、潜意识、灵魂、精神等看作是意识世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而外部世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，它是这些主观精神的显现。

客观唯心主义

客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。客观唯心主义认为客观精神或理念世界是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或外部世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。

参考资料：百度百科-唯心主义 

这是哲学的唯心主义。心外无物，心外无理。因为戚亏有心，才有的外物，其实不然，外物与心是相互共存的，缺一不可，心是因为有了外物才显的，外物因为心才有了明相。万法唯识，就是说任何的法姿姿都是人的意识，而人的意识本质是“空”，不可得。所以说万法的本质也是不可说的，迹仔绝说了就落的个假名假相而已。

简单的说，就是你所认为你感受的这个境界，不是真实存在，而是你的阿赖耶识所变现。我们所看到的世界，不过是我们的阿赖耶识为我们所变现的内相分，并不是真实存在乱族御。或者说真实世界并不是我们感知的那样。

因为同样的客观物质，对于不同的阿赖耶识受用不同。佛教中著名的例子是一杯水，你我凡人看是一杯水，天人看是净琉璃，饿鬼看是脓血。并非水有多种变化，而是一种哗岩东西在不同的阿赖耶识中变现为不同。大自然中的例子，蛇毒对于狼獾而言是无害的，但对于我们人类就是有毒物质，这并非蛇毒有变化，而是我们穗搏和狼獾的阿赖耶识决定了蛇毒对于我们是不同于狼獾的变现。

所以你看似实际存在的世界，实际上只存在于你的阿赖耶识中。